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新時(shí)期中國電影里的“瘋子形象”研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-15 01:11

  本文關(guān)鍵詞:新時(shí)期中國電影里的“瘋子形象”研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:新時(shí)期中國電影里經(jīng)常出現(xiàn)“瘋子形象”,他們有的是生理缺陷、有的是精神創(chuàng)傷、有的是性格偏執(zhí)。無論是言語、行為或外貌特征都和中國傳統(tǒng)瘋癲文化及西方非理性哲學(xué)中的表述有所不同。他們誕生在文化反思的時(shí)代浪潮中,對(duì)歷史中錯(cuò)誤的政治、思想、文化、社會(huì)進(jìn)行著尖銳的批判。在《城南舊事》、《良家婦女》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《老井》、《媽媽》《有話好好說》、《大紅燈籠高高掛》、《洗澡》、《陽光燦爛的日子》、《鬼子來了》《太陽照常升起》、《海洋天堂》、《霍元甲》、《孔雀》、《霸王別姬》、《求求你表揚(yáng)我》、《歸來》等影片中,這樣的瘋子屢見不鮮。本文從文化反思的視角出發(fā),對(duì)新時(shí)期中國電影里的“瘋子形象”進(jìn)行詳細(xì)的梳理、歸納、分析,并納入到新時(shí)期中國電影研究的大背景中進(jìn)行考量。把這一時(shí)期的電影作品分為四個(gè)階段:一是政治動(dòng)蕩后的反思熱潮,中國的電影藝術(shù)發(fā)展和電影思潮的涌現(xiàn)很大程度上由這一時(shí)期的政治因素決定,甚至連中國的電影史都是按照歷史階段的劃分框架來填寫的,這和西方從文藝思潮、大規(guī)模的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)蔓延而產(chǎn)生的電影運(yùn)動(dòng)有著明顯的區(qū)別。在這股反思熱潮中先后涌現(xiàn)出了政治反思、傷痕電影等風(fēng)貌各異的作品,而且“瘋子形象”成為一個(gè)現(xiàn)象,頻頻出現(xiàn)在作品中。二是反思熱潮的深入,把時(shí)間再往前推,鏡頭對(duì)準(zhǔn)更前一時(shí)期的思想路線,旨在深入揭示浩劫中那種極左政治及其封建文化氛圍產(chǎn)生的歷史淵源。三是文化反思中的民族寓言。這一階段將文化反思的視點(diǎn)追溯得更遠(yuǎn),回到了中國歷史的文化民俗之中,電影創(chuàng)作者們將目光聚焦在少數(shù)民族、傳統(tǒng)文化和市井風(fēng)情等方面,由于對(duì)古老中國和少數(shù)民族的文化風(fēng)俗展示和反思,也幫助這一代的中國電影人在國際電影節(jié)上頻頻獲獎(jiǎng)。四是喧囂城市里的社會(huì)反思。這一階段中國改革開放的步伐已經(jīng)邁上正軌,中國與世界的屏障已經(jīng)被打通。一方面,遙遠(yuǎn)的東方好像也不再是那么神秘,另一方面,中國社會(huì)也將面臨人類世界的普遍問題,以及社會(huì)變革對(duì)人心理的影響和扭曲。這一時(shí)期的“瘋子形象”往往屬于城市的邊緣人物,內(nèi)心的苦悶、孤獨(dú)和偏執(zhí)的性格導(dǎo)致行為上的出格。他們經(jīng)常和城市中的“病院”打交道,渴望找到生命的意義,對(duì)工業(yè)文明和商業(yè)文明進(jìn)行了反思和批判。從反思中的新時(shí)期中國電影的發(fā)展脈絡(luò)中我們可以找到這一時(shí)期的電影中“瘋子形象”的不同意義,同時(shí)可以追問他們的“病因”及表現(xiàn)特征,總結(jié)了瘋子形象為什么能在新時(shí)期中國電影中成為一種“文化現(xiàn)象”。首先,政治環(huán)境的巨變引發(fā)了對(duì)對(duì)前一段歷史時(shí)期文化反思的大潮,與這一時(shí)期的文學(xué)作品齊頭并進(jìn)。其次,這一時(shí)期電影理論的發(fā)展,從《丟掉戲劇的拐杖》開始,中國的電影觀念發(fā)生著很大的變化,每一代新導(dǎo)演的出現(xiàn)都在革新中國電影的視聽語言和影像風(fēng)格。最后,“瘋子形象”有著先天的符號(hào)功能優(yōu)勢,在電影表意系統(tǒng)豐滿的同時(shí)不至于破壞電影的敘事系統(tǒng)。因此,新時(shí)期的中國電影里的“瘋子形象”不僅作為一種“文化現(xiàn)象”,并且成為了一種“文化產(chǎn)物”,有著深遠(yuǎn)的象征意義、審美意義、文化意義。而“瘋子形象”對(duì)于電影文本的意義,對(duì)于新時(shí)期中國電影的意義,對(duì)于中國社會(huì)文化的意義是根植于中國傳統(tǒng)儒家文化的。楚狂接輿和盜跖等“瘋子形象”開啟了中國以“狂”為核心的傳統(tǒng)瘋癲文化,然而到了新文化運(yùn)動(dòng),中國的“瘋癲”文化又在魯迅等人的筆下得到了發(fā)展,但當(dāng)時(shí)中國電影還在初創(chuàng)期,電影人對(duì)電影的藝術(shù)規(guī)律還處在探索階段,到新時(shí)期,中國電影里的“瘋子形象”就頻頻出現(xiàn),與同時(shí)期的文學(xué)作品相得益彰。然而中國的這種“瘋癲”文化與西方截然不同,中國古代文學(xué)更加注重對(duì)瘋癲外部直觀的模仿和戲擬,程式化、符號(hào)化的痕跡要重一些,是一種智者的策略,用以個(gè)人對(duì)抗秩序或社會(huì),是裝瘋賣傻,是先智慧再瘋癲。而在西方文化中巫師、預(yù)言家在靈感來潮時(shí)的精神狀態(tài)是不同于平時(shí)的精神狀態(tài)的,是一種獲得神力的代價(jià),用以對(duì)抗其二元對(duì)立面一一理性,是先瘋癲才智慧,在西方哲學(xué)中有這種非理性的文化傳統(tǒng)。不難看出,新時(shí)期中國電影中的“瘋子形象”與西方文化背景下的瘋子形象有相似之處,我們可以清楚的察覺到新時(shí)期中國電影里的“瘋子形象”的建構(gòu)受到了西方文化的影響,在這種影響下,這些“瘋子形象”還在繼續(xù)變形發(fā)展。新時(shí)期的中國電影在西方文化的影響下,塑造出與中國傳統(tǒng)瘋癲文化不太一致的“瘋子形象”,但這一表意符號(hào)還有很大的發(fā)揮空間。首先,敘事動(dòng)力和表意符號(hào)可以更恰當(dāng)?shù)娜诤。其?“瘋子形象”的表現(xiàn)和“瘋子形象”本身已經(jīng)被程式化,他們的瘋言瘋語、他們的行為癥狀、他們的外貌形象,以及他們的病因根源都是我們創(chuàng)作的空間。在不同時(shí)代、文化背景下理應(yīng)有差別。最后,人物的瘋癲狀態(tài)可以成就電影風(fēng)格的多元化。就像姜文帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品那樣,很大程度上來源于人物激情洋溢的瘋癲狀態(tài)。而對(duì)于“瘋子形象”的讀解也不要再局限于其文本意義,應(yīng)該更宏觀的去考察不同社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)意義及不同地獄、不同時(shí)代語境中的文化意義。
【關(guān)鍵詞】:新時(shí)期 文化反思 中國電影 瘋子形象
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J905
【目錄】:
  • 內(nèi)容摘要5-7
  • ABSTRACT7-10
  • 第一章 緒論10-15
  • 第一節(jié) 研究緣由和意義10-11
  • 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述11-13
  • 第三節(jié) 瘋子形象的概念及研究范圍的界定13-15
  • 第二章 基于文化反思視角的新時(shí)期中國電影15-21
  • 第一節(jié) 新時(shí)期中國電影的時(shí)代背景15-16
  • 一、政治形勢的改變15
  • 二、電影觀念的發(fā)展15-16
  • 三、文化反思的熱潮16
  • 第二節(jié) 文化反思中的新時(shí)期中國電影16-19
  • 一、政治反思16-17
  • 二、思想反思17-18
  • 三、文化反思18
  • 四、社會(huì)反思18-19
  • 第三節(jié) 文化反思與瘋子形象19-21
  • 第三章 東西方文化視野中的“瘋子形象”描述21-24
  • 第一節(jié) 中國文化中的瘋子形象描述21-22
  • 第二節(jié) 西方文化中的瘋子形象描述22-24
  • 第四章 新時(shí)期中國電影里的“瘋子形象”描述24-34
  • 第一節(jié) 新時(shí)期中國電影里“瘋子形象”梳理24-26
  • 一、生理缺陷的瘋子24-25
  • 二、精神創(chuàng)傷的瘋子25-26
  • 三、性格偏執(zhí)的瘋子26
  • 第二節(jié) 新時(shí)期中國電影里“瘋子形象”的表現(xiàn)特征26-30
  • 一、瘋言瘋語26-28
  • 二、行為癥狀28-29
  • 三、外貌形象29-30
  • 第三節(jié) 新時(shí)期中國電影里“瘋子形象”的涵義解析30-34
  • 一、反叛與放逐30-31
  • 二、戲謔和反諷31-32
  • 三、救贖與回歸32-34
  • 第五章 “瘋子形象”在新時(shí)期中國電影中的價(jià)值和意義34-38
  • 第一節(jié) 象征意義34-35
  • 第二節(jié) 審美意義35-36
  • 第三節(jié) 文化意義36-38
  • 第六章 新時(shí)期中國電影里“瘋子形象”的變化與發(fā)展38-41
  • 第一節(jié) 與西方文化及其電影中的瘋子形象對(duì)比38-39
  • 第二節(jié) 與中國傳統(tǒng)瘋癲文化中的瘋子形象對(duì)比39-41
  • 結(jié)語41-42
  • 參考文獻(xiàn)42-45
  • 致謝45-46
  • 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文46

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 王彬彬;余華的瘋言瘋語[J];當(dāng)代作家評(píng)論;1989年04期

2 吳貽弓;汪天云;;承上啟下的群落——關(guān)于“第四代”電影導(dǎo)演的對(duì)話[J];電影藝術(shù);1990年04期

3 黃獻(xiàn)文;新時(shí)期中國電影回眸[J];電影藝術(shù);2004年05期

4 思忖;惡耶?善耶?喜耶?悲耶? 話說張藝謀的《有話好好說》[J];電影藝術(shù);1998年02期

5 張尚華;;新時(shí)期中國電影中的農(nóng)民形象初探[J];青年作家(中外文藝版);2011年03期

6 朱萍;中西古典文學(xué)中的瘋癲形象[J];中國比較文學(xué);2005年04期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 郭春蕾;余華作品中的“瘋子”形象解讀[D];華中師范大學(xué);2011年

2 夏瑋璐;新時(shí)期以來中國電影中女性形象研究[D];西南大學(xué);2013年


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本文編號(hào):366600

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