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南尼·莫萊蒂電影的美學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2022-02-12 10:32
  南尼·莫萊蒂是意大利近三十年來重要的非主流導(dǎo)演之一。他自編、自導(dǎo)、自演,其影片個(gè)性鮮明,在國際影壇上獲得了一定的認(rèn)可,具有較強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值,但也存在一定的爭(zhēng)議,對(duì)于中國觀眾也較為陌生。莫萊蒂的電影帶有充滿棱角和矛盾的“莫萊蒂風(fēng)格”:既有近似于生活的真實(shí)性體驗(yàn),也有強(qiáng)烈的迷幻性色彩;既有辛辣的諷刺批判,又有謙卑的自我批評(píng);既是喜劇,又給人以悲劇式的觀影感受。本文第一章首先介紹了莫萊蒂步入影壇的緣起,之后將莫萊蒂的電影生涯劃分為三個(gè)階段,分析其電影美學(xué)特征確立和變化的過程。第二章就莫萊蒂電影的美學(xué)特征展開論述,包括真實(shí)與迷幻的交融,反諷與自嘲的結(jié)合,喜劇與悲劇的碰撞。第三章在技術(shù)層面上分析了莫萊蒂電影元素的特點(diǎn),主要從他反傳統(tǒng)的敘事策略和自然靜謐的鏡頭語言來闡述。反傳統(tǒng)的敘事策略包括生活流的敘事模式,碎片化的敘事結(jié)構(gòu),開放的、非邏輯性的結(jié)尾;自然靜謐的鏡頭語言包括平靜中立的長(zhǎng)鏡頭,冷靜肅穆的固定鏡頭以及意味深長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)鏡頭。第四章探索了莫萊蒂電影美學(xué)特征形成的根源,分別從文化根源和社會(huì)根源兩個(gè)維度來分析。文化根源方面主要有意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影思潮、意大利心理現(xiàn)實(shí)主義電影思潮、法國新浪潮電影運(yùn)動(dòng)... 

【文章來源】:山東大學(xué)山東省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:71 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
    一 選題意義與研究目的
    二 研究現(xiàn)狀
    三 研究目標(biāo)與方法
第一章 莫萊蒂電影的發(fā)展歷程
    第一節(jié) 步入影壇之緣起
    第二節(jié) 電影創(chuàng)作的三個(gè)階段
        一 第一階段——初試鋒芒,在迷茫中探究生活的意義
        二 第二階段——漸趨平和,從容面對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
        三 第三階段——冷眼旁觀,從背后發(fā)現(xiàn)生命的啟示
第二章 莫萊蒂電影的美學(xué)特征
    第一節(jié) 真實(shí)與迷幻的交融
        一 真實(shí)性
        二 迷幻性
    第二節(jié) 反諷與自嘲的結(jié)合
    第三節(jié) 喜劇與悲劇的碰撞
第三章 莫萊蒂電影的敘事策略與鏡頭語言
    第一節(jié) 反傳統(tǒng)的敘事策略
        一 生活流的敘事模式,碎片化的敘事結(jié)構(gòu)
        二 開放的、非邏輯性的結(jié)尾
    第二節(jié) 自然靜謐的鏡頭語言
        一 平靜中立的長(zhǎng)鏡頭
        二 冷靜肅穆的固定鏡頭
        三 意味深長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)鏡頭
第四章 莫萊蒂電影美學(xué)特征溯源
    第一節(jié) 文化根源
        一 意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影思潮
        二 意大利心理現(xiàn)實(shí)主義電影思潮
        三 法國新浪潮電影運(yùn)動(dòng)
        四 傳統(tǒng)意大利喜劇
    第二節(jié) 社會(huì)根源
        一 屬于青年人的時(shí)代
        二 當(dāng)代資本主義社會(huì)對(duì)人的異化
        三 意大利特殊的家庭結(jié)構(gòu)
第五章 莫萊蒂電影中的哲學(xué)思索
    第一節(jié) 對(duì)“存在”和“自我”的追問
    第二節(jié) “他人即地獄”
        一 孤獨(dú)感
        二 人與人之間的不可溝通性
    第三節(jié) 莫萊蒂電影的人文關(guān)懷
        一 對(duì)人生意義的探尋
        二 對(duì)他者的態(tài)度
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《兒子的房間》死生契闊之河[J]. 曲輝.  三月風(fēng). 2013(09)
[2]怪誕也是一種美嗎?——西方怪誕美學(xué)研究評(píng)述[J]. 陳后亮.  重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[3]《兒子的房間》:斷裂的幸福該如何彌合[J]. 劉政良,陳姍姍.  電影評(píng)介. 2010(02)
[4]南尼·莫萊蒂“我是一個(gè)自給自足的人”[J]. 馬小漠.  電影世界. 2008(08)
[5]影像在歷史中前行[J]. 王宇.  新世紀(jì)周刊. 2007(03)
[6]以直接的方式探尋生活——從《親愛的日記》、《兒子的房間》看20世紀(jì)90年代以后南尼·莫萊蒂的電影創(chuàng)作[J]. 張燕,童煜華.  北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(05)
[7]帕索里尼與現(xiàn)實(shí)[J]. 讓-保羅·歐貝爾,任友諒.  當(dāng)代電影. 2003(04)
[8]陰影走出《兒子的房間》——一部意大利現(xiàn)實(shí)主義影片的力作[J]. 吉佳.  中外文化交流. 2002(08)

碩士論文
[1]資本主義社會(huì)人的異化[D]. 聞秋迎.合肥工業(yè)大學(xué) 2010



本文編號(hào):3621559

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