《西伯利亞理發(fā)師》將大眾藝術(shù)形式與神話修辭結(jié)合起來,借助結(jié)構(gòu)隱喻把一場(chǎng)愛情悲劇轉(zhuǎn)化為民族史詩,搭建了一個(gè)充斥神話敘事意圖的文化符號(hào)域。通過創(chuàng)傷言說與歷史重述,米哈爾科夫在歷史與神話的雙向運(yùn)作中修正了當(dāng)代俄羅斯社會(huì)的文化想象,重申了俄羅斯民族神話。在治愈"后蘇聯(lián)懷鄉(xiāng)病"的同時(shí),《西伯利亞理發(fā)師》也成為民族身份重塑和國(guó)家意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重要文化力量。 

【文章來源】：俄羅斯文藝. 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、創(chuàng)傷言說：歷史的神話化
二、歷史重述:民族神話的歷史賦形
三、從懷鄉(xiāng)病到白日夢(mèng)：《理發(fā)師》的文化心理功能
四、從社會(huì)訂貨到政治規(guī)訓(xùn)：《理發(fā)師》的意識(shí)形態(tài)指向
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]后“9·11”美國(guó)小說創(chuàng)傷敘事的功能及政治指向[J]. 曾艷鈺.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2014(02)
[2]《西伯利亞理發(fā)師》:回顧一部新俄國(guó)大片[J]. 吳曉都.  世界知識(shí). 2013(09)
[3]作為商品的俄羅斯,或俄國(guó)商業(yè)電影的新樣板——重提《西伯利亞理發(fā)師》[J]. 西拉第·阿科什,李時(shí).  世界電影. 2003(03)



本文編號(hào)：3616999