當(dāng)前,電影人紛紛試水網(wǎng)絡(luò)直播,效果卻差強(qiáng)人意。相較于電影,直播有著不同的造星機(jī)制與消費(fèi)邏輯。影人身體自帶的符號(hào)資本是電影互動(dòng)儀式鏈運(yùn)作的產(chǎn)物,直播的既定儀式卻否定這點(diǎn),要求主播創(chuàng)造一個(gè)觀眾能夠抵達(dá)和控制的身體神話�；诖�,以社會(huì)學(xué)視域的"身體"為切入點(diǎn),結(jié)合蘭德?tīng)枴た铝炙沟?儀式互動(dòng)鏈"理論,從身體消費(fèi)的際遇、虛擬分層的情境,以及神圣物的再規(guī)訓(xùn)三個(gè)維度,探討網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)電影人符號(hào)資本的祛魅與重塑,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章來(lái)源】：電影藝術(shù). 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
影人身體符號(hào)化：以銀幕放映作為中心的電影互動(dòng)儀式鏈
身體消費(fèi)的際遇：直播中的影人主播、觀眾與禮物
分層的情境：網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)電影符號(hào)資本的影響路徑
神圣性的消解：直播管理機(jī)制對(duì)影人身體規(guī)訓(xùn)
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從技術(shù)邏輯到社交平臺(tái):視頻直播新形態(tài)的價(jià)值探討[J]. 喻國(guó)明.  中國(guó)傳媒科技. 2017(05)



本文編號(hào)：3606069