根據(jù)反身模式（Reflexive Mode）紀(jì)錄片的研究框架,使用文本分析法、文獻(xiàn)資料法等方法,從構(gòu)成條件、傳播效果、價(jià)值訴求等方面對(duì)這一模式的觀念和手法進(jìn)行研究。反身模式紀(jì)錄片旨在讓觀眾了解作品建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式與過(guò)程,因此其對(duì)拍攝狀況的揭示是有意圖的而非偶然的,是"主觀干預(yù)性"的而非"客觀描述性"的。這類(lèi)紀(jì)錄片通常以第一人稱(chēng)的"自我表述"實(shí)現(xiàn)拍攝主客體間的視點(diǎn)轉(zhuǎn)換,從而產(chǎn)生"間離"的審美效果,培養(yǎng)觀眾的自主意識(shí),這與當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的接受語(yǔ)境相契合;在網(wǎng)絡(luò)文化的助推下,一些藝術(shù)性"陌生化"手法不斷出現(xiàn),形成基于現(xiàn)實(shí)、更為張揚(yáng)的發(fā)散性建構(gòu)。反身模式的核心價(jià)值訴求在于:促使制作者和觀眾對(duì)所謂的"真實(shí)影像"及其手法進(jìn)行反思,而非迷信客觀復(fù)原的神話,注重通過(guò)坦誠(chéng)的文本促進(jìn)雙方的協(xié)商。在擺脫形而上學(xué)真實(shí)性觀念束縛的過(guò)程中,紀(jì)錄片的思維空間和表現(xiàn)領(lǐng)域得以拓展。 

【文章來(lái)源】：現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2020,42(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、歷史的沿革與問(wèn)題的提出
二、揭示:通過(guò)個(gè)性化“自我表述”，展現(xiàn)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的方式
    1．反身模式紀(jì)錄片對(duì)傳統(tǒng)模式的反撥
    2．“客觀描述性”和“主觀干預(yù)性”
三、間離:以多種“陌生化”手法，形成獨(dú)特審美
    1．對(duì)共鳴與沉浸的警惕與抑制
    2．反身模式紀(jì)錄片中“間離效果”的實(shí)現(xiàn)
    3．藝術(shù)性“陌生化”手法的運(yùn)用
四、反思:挑戰(zhàn)傳統(tǒng)規(guī)則，消解復(fù)原神話
    1．?dāng)[脫形而上學(xué)真實(shí)性觀念的束縛
    2．通過(guò)坦誠(chéng)的文本與觀眾進(jìn)行協(xié)商
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論香港反身性紀(jì)錄片——以《壞孩子》和《32+4》為例[J]. 李鐵成.  當(dāng)代電影. 2017(05)
[2]偽裝起來(lái)的真實(shí)——以《細(xì)藍(lán)線》為例探討埃羅爾·莫里斯反身性紀(jì)錄片的個(gè)性形態(tài)[J]. 邱雨.  戲劇之家. 2016(17)
[3]論“間離效果”在電視節(jié)目中的存在意義及運(yùn)用技巧[J]. 董健.  學(xué)習(xí)與探索. 2015(08)
[4]鏡像:紀(jì)錄電影與自我反射性[J]. 詹·魯比,孫紅云,李瑾.  世界電影. 2012(04)
[5]論紀(jì)錄片的自反性理念及其中國(guó)影響[J]. 趙艷明,李文聰.  理論界. 2011(02)
[6]利用、權(quán)力關(guān)系與反身觀照:紀(jì)錄片《龍哥》細(xì)讀[J]. 郝建.  北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(06)
[7]紀(jì)錄片中的自我反映手法[J]. 珍·艾倫,章杉.  世界電影. 2000(01)

碩士論文
[1]紀(jì)錄片創(chuàng)作中的自我反射式手法[D]. 譚孝紅.福建師范大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3560906