<正>20世紀(jì)中期,美國神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾提出"英雄之旅"理論,此后,他多次完善這一理論,試圖將古今內(nèi)外的個(gè)體英雄經(jīng)歷概括為一個(gè)恒定成長(zhǎng)模式。從這個(gè)源頭出發(fā),"千面"英雄終究走向一條本質(zhì)相同的道路。正如《哪吒之魔童降世》與《勇士》兩部影片中的四位主角,在大相徑庭的中西文化格局中,經(jīng)歷一系列冒險(xiǎn)旅程,走向如出一轍的自我救贖之終點(diǎn)。單一神話展示形式多樣然而內(nèi)容卻如一的世界神話,讓人們?cè)诙嘧兊谋砻姹澈罂吹缴裨挼耐恍�。兩部影�?兩種立場(chǎng);三位父 

【文章來源】：電影評(píng)介. 2020,(07)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、召喚:魔幻與寫實(shí)
二、啟程:命運(yùn)主導(dǎo)與自我探索
三、冒險(xiǎn):立體置換與平面描繪
四、歸來:集體與個(gè)人
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]魔幻電影的敘事資源與視覺空間[J]. 李娟.  中華文化論壇. 2019(04)
[2]寫實(shí)主義與感官經(jīng)驗(yàn)——論蔡明亮電影的身體敘事[J]. 高娜,峻冰.  中華文化論壇. 2017(06)
[3]雜劇《西游記》之“英雄之旅”——以坎貝爾的神話理論為依據(jù)[J]. 馬會(huì).  赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(10)
[4]坎貝爾的英雄歷險(xiǎn)神話模式解析[J]. 郭建.  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(10)
[5]約瑟夫·坎貝爾英雄冒險(xiǎn)神話模式淺論[J]. 于麗娜.  世界宗教文化. 2009(02)



本文編號(hào)：3494096