天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 影視論文 >

電影《婼瑪?shù)氖邭q》民俗情境的人類學(xué)釋讀

發(fā)布時(shí)間:2021-11-10 20:09
  電影《婼瑪?shù)氖邭q》呈現(xiàn)出了十分豐富的哈尼族民俗情境,其中所蘊(yùn)含的文化符號(hào)和象征意義已深刻融入到了哈尼族民眾物質(zhì)和精神生活的方方面面,以人類學(xué)的視域?qū)ζ溥M(jìn)行闡釋和解讀對(duì)于再現(xiàn)層累的集體文化記憶、提升民族文化自信具有重要的學(xué)術(shù)意義。梯田景觀不僅是哈尼族獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),更是哈尼人引以為豪的生存環(huán)境,它是人與自然和諧共存的典范。哈尼婚俗和"開秧門"儀式是哈尼族民俗生活中具有代表性的兩類,從文化人類學(xué)的角度進(jìn)行剖析,彰顯出該民族內(nèi)部人與人之間交往的和諧狀態(tài)。影片中的招魂儀式流露出哈尼族"萬物有魂"的原始宗教觀念,靈、魂、體三者通過儀式被巧妙結(jié)合,十分和諧感人。 

【文章來源】:懷化學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,39(04)

【文章頁數(shù)】:4 頁

【文章目錄】:
一、梯田景觀的生態(tài)人類學(xué)釋讀———人與自然和諧共存
二、哈尼婚俗與“開秧門”儀式的文化人類學(xué)釋讀———人與人和諧交往
三、招魂儀式的宗教哲學(xué)人類學(xué)釋讀———人與靈和諧聯(lián)系
四、余論


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黔中背牌苗喪葬祭祀儀式靈魂觀研究[J]. 蔡威.  懷化學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(12)
[2]少數(shù)民族語境中電影音樂藝術(shù)的雙重屬性[J]. 周薈.  懷化學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(04)
[3]電影色彩的“造型”與“造境”[J]. 徐剛.  電影文學(xué). 2013(22)
[4]中華文化會(huì)通的歷史實(shí)踐與現(xiàn)代思考——以《呂氏春秋》為例[J]. 曾文芳.  華夏文化. 2013(01)
[5]儀式、象征與宗教藝術(shù)遺產(chǎn)——紅河哈尼族叫魂儀式的人類學(xué)考察[J]. 徐義強(qiáng).  民族藝術(shù)研究. 2012(05)
[6]生態(tài)人類學(xué)的主要理論及其發(fā)展[J]. 任國(guó)英.  黑龍江民族叢刊. 2004(05)
[7]哈尼族原始宗教觀念中的魂、鬼、神文化內(nèi)涵[J]. 毛佑全.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[8]哈尼族叫魂習(xí)俗[J]. 朱文旭,白居舟.  民俗研究. 2000(03)
[9]哈尼族的南遷與稻作農(nóng)耕文化[J]. 毛佑全.  云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(05)
[10]哈尼族奕車人婚姻、家庭形態(tài)透視[J]. 毛佑全.  民族藝術(shù)研究. 1998(01)



本文編號(hào):3487872

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/3487872.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶ea2ee***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com