少數(shù)民族題材紀(jì)錄片經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段,終于逐漸走進(jìn)大眾的視野,紀(jì)錄片的人文、歷史、社會(huì)價(jià)值也得到了學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)可。上世紀(jì)90年代國內(nèi)掀起了“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”,出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的民族題材紀(jì)錄片,《最后的山神》、《龍脊》、《神鹿啊,我們的神鹿》等代表作品,該時(shí)期的作品注重紀(jì)實(shí)美學(xué)的表達(dá),講究人文主義關(guān)懷,創(chuàng)作者把焦點(diǎn)更多放在民族地區(qū),開始探尋少數(shù)民族人民的自然景觀和文化生活。這批作品也在國際上屢獲榮譽(yù),少數(shù)民族題材紀(jì)錄片成為群族認(rèn)知和表達(dá)的工具,也成為中國紀(jì)錄片發(fā)展中的重要組成部分。筆者選取少數(shù)民族題材紀(jì)錄片作為研究對(duì)象正是因?yàn)槭艿搅诉@個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片風(fēng)格的影響,向往創(chuàng)作出能夠深層表達(dá)民族地區(qū)人民心聲的影像作品。論文深度結(jié)合畢業(yè)紀(jì)錄片作品《游牧在草原》,從四大方面闡述筆者對(duì)少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的理解與認(rèn)知。緒論分為四個(gè)部分,第一節(jié)是對(duì)少數(shù)民族題材紀(jì)錄片概念進(jìn)行界定,便于后文的學(xué)術(shù)研究更具有規(guī)范性。第二節(jié)詳細(xì)闡述了研究目的與意義。第三節(jié)通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)綜述的查找閱讀,梳理出學(xué)術(shù)界對(duì)少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作研究與理論分析。第四節(jié)結(jié)合具體的研究方法,總結(jié)論文的創(chuàng)新之處和現(xiàn)實(shí)意義。論文一開始是站在少數(shù)民族題... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

紀(jì)錄片《游牧在草原》格爾木

圖 2-2 紀(jì)錄片《游牧在草原》蒙古包圖 2-3 紀(jì)錄片《游牧在草原》草原2.新時(shí)期牧民的人文訴求對(duì)于蒙古族牧民來說，環(huán)境是變化的，但是千百年來內(nèi)心堅(jiān)守的信仰和先輩們傳承下來的生活習(xí)慣是不變的，也只有保持這種精神意識(shí)才能夠突破流動(dòng)的空間環(huán)境，達(dá)到內(nèi)心應(yīng)有的平靜與堅(jiān)持。在確定圖門的生活環(huán)境以后，筆者需要還原紀(jì)錄片主人公活動(dòng)的空間形態(tài)，充分利用特殊的自然環(huán)境，在保證真實(shí)的前提下創(chuàng)造更多的審美空間，把握好紀(jì)錄片視聽語言生動(dòng)性的同時(shí)，還需要傳達(dá)出蒙古族游牧人的精神訴求。

圖 2-3 紀(jì)錄片《游牧在草原》草原2.新時(shí)期牧民的人文訴求對(duì)于蒙古族牧民來說，環(huán)境是變化的，但是千百年來內(nèi)心堅(jiān)守的信仰和先輩們傳承下來的生活習(xí)慣是不變的，也只有保持這種精神意識(shí)才能夠突破流動(dòng)的空間環(huán)境，達(dá)到內(nèi)心應(yīng)有的平靜與堅(jiān)持。在確定圖門的生活環(huán)境以后，筆者需要還原紀(jì)錄片主人公活動(dòng)的空間形態(tài)，充分利用特殊的自然環(huán)境，在保證真實(shí)的前提下創(chuàng)造更多的審美空間，把握好紀(jì)錄片視聽語言生動(dòng)性的同時(shí)，還需要傳達(dá)出蒙古族游牧人的精神訴求。蒙古族游牧人民對(duì)自己的草原和生長環(huán)境抱有敬仰和尊重的心情，他們認(rèn)為草原是大自然饋贈(zèng)給自己民族的禮物，腳下的這片土地給予他們?cè)丛床粩嗟呢?cái)富�，F(xiàn)代文明進(jìn)程使得很多自然生態(tài)遭到破壞，草原上流的河水污染嚴(yán)重，很多動(dòng)物被獵殺，牧民面對(duì)的草原問題比以往更加嚴(yán)峻。攝制組是 2018 年 11 月份到達(dá)格爾木市，在郭勒木德鎮(zhèn)阿拉爾村草原拍攝期間，發(fā)現(xiàn)草原荒漠化問題十分嚴(yán)峻，鹽堿地隨處可見，很多植物缺乏

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的敘事美學(xué)——以央視紀(jì)錄片《十八站》為例[J]. 卞祥彬.  哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2018(05)
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[4]故鄉(xiāng)回望蒼茫 中國少數(shù)民族題材紀(jì)錄片40年回顧[J]. 朱靖江.  中國民族. 2018(05)
[5]少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢[J]. 陳亮.  視聽. 2018(02)
[6]改革開放以來少數(shù)民族題材紀(jì)錄片特點(diǎn)及發(fā)展策略研究[J]. 陳磊.  佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(09)
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[10]中國少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的美學(xué)嬗變[J]. 趙鑫,唐子超.  現(xiàn)代視聽. 2015(04)

博士論文
[1]中國新時(shí)期紀(jì)錄片創(chuàng)作與民族文化傳承研究（1978-2015）[D]. 苗元華.山東師范大學(xué) 2016
[2]論云南少數(shù)民族題材電影中的邊疆想象、民族認(rèn)同與文化建構(gòu)[D]. 李淼.上海大學(xué) 2013
[3]藏地人類學(xué)紀(jì)錄片研究[D]. 張明.西南民族大學(xué) 2012

碩士論文
[1]紀(jì)錄影像重建云南民族記憶的意義[D]. 吳永坤.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[2]民族題材紀(jì)錄片的敘事策略研究[D]. 鄧丹.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[3]湘西少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的鏡頭語言研究[D]. 伍曉丹.吉首大學(xué) 2018
[4]蒙古族題材紀(jì)錄片的審美空間及文化表征研究[D]. 火惠娟.西北師范大學(xué) 2018
[5]藏族題材紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展研究[D]. 馬一卉.西北師范大學(xué) 2018
[6]影視人類學(xué)視閾下的龍額侗寨影像志研究[D]. 李南希.四川師范大學(xué) 2017
[7]文化的紀(jì)錄·人類的關(guān)愛[D]. 尚莉.塔里木大學(xué) 2017
[8]顧桃民族志紀(jì)錄片敘事研究[D]. 萬蘇閱.東北師范大學(xué) 2017
[9]論人類學(xué)視域下的民族志紀(jì)錄片創(chuàng)作[D]. 高暢.河北大學(xué) 2017
[10]影視傳播視域下人類學(xué)片分類的時(shí)代嬗變[D]. 楊曉軒.成都理工大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3468082