任何一種藝術(shù)的創(chuàng)作都離不開民族文化這個(gè)根基,而民族風(fēng)格特色則是在民族文化中逐漸積累、沉淀而形成的。就目前世界優(yōu)秀的影視動(dòng)畫作品來(lái)看,幾乎每一部中都滲透著鮮明的民族特色,并體現(xiàn)著相關(guān)的民族文化特征。因此,只有先從民族文化藝術(shù)中汲取必要的養(yǎng)分,才能創(chuàng)作出屬于本民族的優(yōu)秀動(dòng)畫作品�！洞篝[天宮》、《千與千尋》是中日兩國(guó)影視動(dòng)畫史上最為成功的兩部作品,在世界范圍內(nèi)均有著不小的影響力,而二者取得成功的相同條件之一,便是與民族文化的緊密融合,換言之,民族化是二者成功的先決條件。文章基于此,以《大鬧天宮》、《千與千尋》為例,從視聽的角度出發(fā),對(duì)影視動(dòng)畫的民族化進(jìn)行了研究,首先從發(fā)展現(xiàn)狀;表現(xiàn)形式;題材特點(diǎn)的角度出發(fā),對(duì)中日影視動(dòng)畫的發(fā)展做了概述,然后從故事情節(jié)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物造型、線條和色彩表現(xiàn)、配音特點(diǎn)、“戲曲化”的動(dòng)畫音樂特征等六個(gè)角度探討了《大鬧天宮》的視聽民族化表現(xiàn),進(jìn)而從故事情節(jié)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物造型、色彩表現(xiàn)、配音特點(diǎn)、“中國(guó)龍”的借鑒和創(chuàng)新、現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合的音樂特點(diǎn)七個(gè)角度分析了《千與千尋》的民族化特征。緊接著對(duì)《大鬧天宮》和《千與千尋》的民族藝術(shù)風(fēng)格探究,并比較《大鬧天宮》和《千與千尋》... 

【文章來(lái)源】：西安工程大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

小蝌蚪找媽媽

故事敘事中還借用了皮影的技巧，換言之，剪紙動(dòng)畫片是在借鑒皮影剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種美術(shù)電影樣式。代表作為《西瓜》，人物造型生動(dòng)、色彩明快、節(jié)奏緊湊，使得動(dòng)畫電影誕生后極大的好評(píng)，此外，享譽(yù)觀眾的剪紙動(dòng)畫片還有《漁童》、《山羊和濟(jì)公斗蟋蟀》等。木偶戲又稱傀儡戲，表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱邊演唱，并配以音樂，與皮影戲非常類似，木偶動(dòng)畫片指的是以木偶的動(dòng)畫片形式，其與黏土動(dòng)畫等都屬于定格動(dòng)畫，上海美術(shù)電影廠 1的《神筆馬良》是木有動(dòng)畫中的經(jīng)典作品，同時(shí)也是第一部在國(guó)際上國(guó)美術(shù)片，在審美形態(tài)上有著非常獨(dú)特的表現(xiàn)。而 3D 水墨動(dòng)畫是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新，目的是為了在中國(guó)水墨技術(shù)之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，將水墨繪畫的風(fēng)格應(yīng)用到現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作中字和水墨的融合，也是現(xiàn)代科技與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交融。構(gòu)建水墨動(dòng)為原則指導(dǎo)動(dòng)畫創(chuàng)作的調(diào)整和優(yōu)化，表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的美學(xué)是我們民族文化特性的鮮明體現(xiàn)。

西安工程大學(xué)碩士學(xué)位論文士尼為主，日本動(dòng)畫片在連貫性有著很大的優(yōu)勢(shì)，很計(jì)，甚至于上千集，如《蠟筆小新》、《名偵探柯南如此。電視動(dòng)畫雖然以連貫性而著稱，但每一集同樣甚至于一個(gè)完整的故事，因此，日本的電視動(dòng)畫很多潔版，而劇場(chǎng)版的電影動(dòng)畫又是一個(gè)制作更加精良，。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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