西方電影本體論的流變及當代轉向
發(fā)布時間:2021-10-13 15:16
本文通過回溯西方電影理論發(fā)展史,梳理電影本體論跨越世紀的流變過程,即從巴贊的現(xiàn)實主義本體論到多元開放中的生成主義本體論。電影的本體之思也從早期的"電影是什么"轉而求解"電影可能是什么"。21世紀,電影的邊界正在消弭,電影在觀念上成為泛在的、飄浮的影像。于是,我們有必要暫時懸置本體,采取"邊緣—中心"的"反本體論"策略,反問"什么不是電影?"通過重構電影的邊界以重返和抵達電影的本體之思。
【文章來源】:電影文學. 2020,(21)北大核心
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“電影是什么”:現(xiàn)象學現(xiàn)實主義本體論的開啟
二、“電影可能是什么”:多元開放中的生成主義本體論
三、“什么不是電影”:一種“反本體論”的策略
四、根本驅動力:技術的革命性震蕩與顛覆性想象
【參考文獻】:
期刊論文
[1]視舊如新:媒介考古學的興起及其問題意識[J]. 施暢. 新聞與傳播研究. 2019(07)
[2]電影本體論的嬗變——媒介考古學引起的思考[J]. 李立. 藝術評論. 2019(06)
[3]現(xiàn)象學現(xiàn)實主義——再論安德烈·巴贊的電影現(xiàn)實觀[J]. 王文斌. 重慶郵電大學學報(社會科學版). 2019(03)
[4]電影作為媒介,如何可能?——兼對王志敏教授的回答[J]. 李立. 貴州大學學報(藝術版). 2018(03)
[5]媒介考源學視野下的電影——托馬斯·埃爾塞瑟訪談[J]. 托馬斯·埃爾塞瑟,李洋,黃兆杰. 電影藝術. 2018(03)
[6]后電影狀態(tài):一份哲學的報告[J]. 姜宇輝. 文藝研究. 2017(05)
[7]波德維爾顛覆了巴贊?——從《公民凱恩》到現(xiàn)象學現(xiàn)實主義本體論[J]. 侯軍. 當代電影. 2017(04)
[8]電影研究與哲學的電影學轉向[J]. 王志敏. 貴州大學學報(藝術版). 2017(01)
[9]電影本體論的后形而上學建構[J]. 張默然. 電影文學. 2016(12)
[10]數(shù)字電影本體論[J]. 熊立. 文藝評論. 2014(11)
本文編號:3434925
【文章來源】:電影文學. 2020,(21)北大核心
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“電影是什么”:現(xiàn)象學現(xiàn)實主義本體論的開啟
二、“電影可能是什么”:多元開放中的生成主義本體論
三、“什么不是電影”:一種“反本體論”的策略
四、根本驅動力:技術的革命性震蕩與顛覆性想象
【參考文獻】:
期刊論文
[1]視舊如新:媒介考古學的興起及其問題意識[J]. 施暢. 新聞與傳播研究. 2019(07)
[2]電影本體論的嬗變——媒介考古學引起的思考[J]. 李立. 藝術評論. 2019(06)
[3]現(xiàn)象學現(xiàn)實主義——再論安德烈·巴贊的電影現(xiàn)實觀[J]. 王文斌. 重慶郵電大學學報(社會科學版). 2019(03)
[4]電影作為媒介,如何可能?——兼對王志敏教授的回答[J]. 李立. 貴州大學學報(藝術版). 2018(03)
[5]媒介考源學視野下的電影——托馬斯·埃爾塞瑟訪談[J]. 托馬斯·埃爾塞瑟,李洋,黃兆杰. 電影藝術. 2018(03)
[6]后電影狀態(tài):一份哲學的報告[J]. 姜宇輝. 文藝研究. 2017(05)
[7]波德維爾顛覆了巴贊?——從《公民凱恩》到現(xiàn)象學現(xiàn)實主義本體論[J]. 侯軍. 當代電影. 2017(04)
[8]電影研究與哲學的電影學轉向[J]. 王志敏. 貴州大學學報(藝術版). 2017(01)
[9]電影本體論的后形而上學建構[J]. 張默然. 電影文學. 2016(12)
[10]數(shù)字電影本體論[J]. 熊立. 文藝評論. 2014(11)
本文編號:3434925
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