隨著動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展,動(dòng)畫的視覺效果與形式也在不斷的提升。盡管學(xué)術(shù)界對(duì)動(dòng)畫與紀(jì)錄片的結(jié)合褒貶不一,但這卻并不影響越來越多創(chuàng)作者在紀(jì)錄片中使用動(dòng)畫進(jìn)行敘事與表意。本文以紀(jì)錄片中的動(dòng)畫運(yùn)用為研究對(duì)象,通過對(duì)動(dòng)畫、紀(jì)錄片以及動(dòng)畫紀(jì)錄片研究領(lǐng)域內(nèi)的文獻(xiàn)資料與含有動(dòng)畫的紀(jì)錄片案例進(jìn)行分析與研究。在明確動(dòng)畫是一種虛擬的形式表達(dá)的前提下,對(duì)其在紀(jì)錄片中的敘事與表意運(yùn)用進(jìn)行分析,得出動(dòng)畫可以將被攝對(duì)象,化抽象概念為具象形象以及跨時(shí)空還原的作用,并在紀(jì)錄片的縱向順敘,橫向分?jǐn)⒁约芭杂^式敘述結(jié)構(gòu)中進(jìn)行風(fēng)格多樣的靈活運(yùn)用。而動(dòng)畫本身豐富多變的色彩語言與鏡頭剪接節(jié)奏在幫助紀(jì)錄片渲染環(huán)境氣氛的同時(shí),抒發(fā)深遠(yuǎn)意境的表達(dá)。另外,本研究嘗試對(duì)動(dòng)畫的“虛擬”呈像與實(shí)拍影像的“真實(shí)”畫面間存在的虛實(shí)互補(bǔ)關(guān)系進(jìn)行研究與闡釋。探討了“虛”景,“虛”鏡,“虛”聲在紀(jì)錄片整體的表達(dá)中,通過田野考察和臨摹將動(dòng)畫與實(shí)物相結(jié)合進(jìn)行影像創(chuàng)作,從而表達(dá)出文獻(xiàn)史料中蘊(yùn)含的深刻實(shí)義,最后成為承載真實(shí)意義的影像畫面,并產(chǎn)生超越史料與紀(jì)錄片畫面本身的紀(jì)錄價(jià)值。在此基礎(chǔ)之上,筆者將研究結(jié)論運(yùn)用于畢設(shè)作品中,通過紀(jì)錄片《選擇》中的動(dòng)畫元素設(shè)計(jì)與制作,來... 

【文章來源】：浙江農(nóng)林大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

阿爾塔米拉洞穴中的壁畫“野牛奔跑分析圖”Figure1.1MuralinAltamiraCave"AnalysisofBisonRunning"

紀(jì)錄片中的動(dòng)畫運(yùn)用研究14片以及畫面裝飾將其中的邏輯關(guān)系再現(xiàn)出來。在《本草中華》的第三集《黑白》中，選榷本草綱目》對(duì)白酒介紹的文字，配以酒壇、酒杯等圖片作為動(dòng)畫主體，以淡米黃底紋及多種中草藥紋理疊加作為動(dòng)畫背景。除選用文獻(xiàn)記載之外，還從字型結(jié)構(gòu)上剖析了“醫(yī)”（醫(yī)）與“酒”之間的屬性同源關(guān)系，強(qiáng)調(diào)酉，酒也的傳統(tǒng)觀念。圖2.1紀(jì)錄片《本草中華》截圖Figure2.1Screenshotofthedocumentary"HerbalChina"與實(shí)拍影像在紀(jì)錄片中各自承擔(dān)一定的敘事內(nèi)容，又相生結(jié)合承前啟后的融合在一起。圖片作為最直觀的表達(dá)方式，與文字在動(dòng)畫中進(jìn)行結(jié)合，聲畫并茂地向觀眾普及了紀(jì)錄片中知識(shí)性的信息。通過動(dòng)畫的設(shè)計(jì)，使觀眾對(duì)中草藥的外型，歷史文化背景、傳統(tǒng)用法、益處等抽象概念有了一個(gè)簡(jiǎn)約且具象了解，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者可展開實(shí)拍影像中有關(guān)于醫(yī)藥匠人的敘事。從而將中醫(yī)藥文化中的藥人與藥，這兩個(gè)最重要部分之間的關(guān)系展露在觀眾面前。除了原理分析之外，對(duì)于一些經(jīng)過統(tǒng)計(jì)得到的科學(xué)數(shù)據(jù)，也可通過動(dòng)畫來對(duì)其進(jìn)行說理。如同在幻燈片中的柱狀圖與折線圖，通過箭頭的移動(dòng)或是數(shù)字的增減與標(biāo)記向觀眾傳遞數(shù)據(jù)比例信息，在多種類型的紀(jì)錄片中，被用來展示物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比例。例如在：《西南聯(lián)大》中，就出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)逃離東部戰(zhàn)場(chǎng)的人員成分與具體比例，使用色塊的生長(zhǎng)來增強(qiáng)數(shù)據(jù)之間的對(duì)比感。以年份為圖表Y軸，人員職業(yè)分類為X軸，每類職業(yè)中的人數(shù)增減變化為Z軸，將文化教育者，政府及國(guó)營(yíng)事業(yè)人員，商人、工人、農(nóng)民之間的人數(shù)比例關(guān)系由高到低的表現(xiàn)了出來。在數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的對(duì)比中，根據(jù)所占比重的數(shù)值大小采用時(shí)間差動(dòng)畫依次生成。

紀(jì)錄片中的動(dòng)畫應(yīng)用分析15圖2.2紀(jì)錄片《西南聯(lián)大》截圖Figure2.2Screenshotofthedocumentary"NationalSouthwesternAssociatedUniversity"相比在紀(jì)錄片中采用黑白的紀(jì)實(shí)影像資料，來呈現(xiàn)在那個(gè)動(dòng)蕩年代中人們流離失所的混亂狀態(tài)，采用數(shù)據(jù)動(dòng)畫分析得到的結(jié)論，與紀(jì)錄片主旨體現(xiàn)西南聯(lián)大剛毅堅(jiān)卓的文化底蘊(yùn)更為恰當(dāng)。正是這些超過撤退人數(shù)的一半以上文化教育者，成為西南聯(lián)大建立的堅(jiān)實(shí)后盾。而對(duì)于人物自傳與自我闡述時(shí)，繪畫也成為了一種展現(xiàn)人物內(nèi)心抽象世界的具象化方式。在紀(jì)錄片《塞斯的自治城》中，漫畫家塞斯就從自己的現(xiàn)實(shí)回憶與幻想世界之中不斷汲取感受，并通過繪畫的方式建構(gòu)出了一個(gè)獨(dú)屬于他自己的類現(xiàn)實(shí)世界。例如，當(dāng)說到他童年的不幸時(shí)，賽斯以第一人稱視角描繪了一個(gè)小男孩將玩具一一掛在樹上并使用狙擊槍摧毀這些玩具的過程。在這個(gè)動(dòng)畫中，有兩個(gè)同步的場(chǎng)景，男孩不斷的開槍與一一被摧毀的玩具。隨著男孩持槍的景別逐漸推近，畫面切換的節(jié)奏越發(fā)頻繁，最終五個(gè)玩具被全部摧毀。動(dòng)畫就此結(jié)束，而這也正是賽斯告別了他并不快樂的童年的一種象征。圖2.3紀(jì)錄片《賽斯的自治城》截圖Figure2.3Screenshotofthedocumentary"Seth’sDominion"2.1.1.2被攝對(duì)象的跨時(shí)空還原帕·泰勒曾說，“當(dāng)我們?cè)谘芯考o(jì)錄片的技巧的時(shí)候，必須把時(shí)間本身作為一種美學(xué)的元素進(jìn)行思考。[45]”強(qiáng)調(diào)了時(shí)間對(duì)于完整表現(xiàn)事件的意義與重要性。紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性是一種對(duì)事件發(fā)生的在場(chǎng)的記錄，但攝像機(jī)的拍攝并不一定能囊括事件發(fā)生的[45]帕·泰勒，彬華，孫雨．故事片中的紀(jì)錄技巧[J]．世界電影，1983，(1)：65﹣83．

【參考文獻(xiàn)】：
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博士論文
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