“移植”與“顛覆” ——宮崎駿動(dòng)畫(huà)的原型意象研究
發(fā)布時(shí)間:2021-09-04 22:24
本文以宮崎駿動(dòng)畫(huà)為研究對(duì)象,借助原型的相關(guān)理論,從原型意象的視角出發(fā),結(jié)合多種手法對(duì)其影片進(jìn)行解讀,以此探尋其動(dòng)畫(huà)如何在傳達(dá)個(gè)體思想的同時(shí),有效地契合人類集體無(wú)意識(shí),并進(jìn)一步研究其動(dòng)畫(huà)如何利用原型的意象化組合,突出其影片原型意象的獨(dú)特性,最終使其以“跨越國(guó)籍;連通古今;通曉人心;脫胎換骨”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。本文分為四大模塊,由六個(gè)章節(jié)構(gòu)成。第一部分為名詞界定、特征及成因分析(前兩章);第二部分圍繞宮崎駿動(dòng)畫(huà)原型意象的形式表現(xiàn)進(jìn)行探討,是對(duì)“原型”突顯的“移植”特性的挖掘(第三章);第三部分分析宮崎駿動(dòng)畫(huà)原型意象倫理建構(gòu)的“顛覆性”特征(第四章);第四部分將“移植”與“顛覆”結(jié)合,對(duì)宮崎駿動(dòng)畫(huà)原型意象作一透視,并由此聯(lián)想該手法運(yùn)用的啟示意義(后兩章)。
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省
【文章頁(yè)數(shù)】:127 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
宮崎駿動(dòng)畫(huà)研究發(fā)展及影片上映示意圖2014年后(冷暖交替
圖 1-1-1 宮崎駿動(dòng)畫(huà)海報(bào)展示 1民間傳說(shuō)改編而成。通過(guò)對(duì)龍貓形象的想象,由此編織出的溫暖故事。提亞家庭治療中的重要理論,是隱喻的表達(dá)方式,其將“自我”比喻成冰山:認(rèn)為只有少部?jī)?nèi)在世界則藏于更深層,很難被看見(jiàn)。此外弗洛伊德、海明威等人也在各自領(lǐng)域?qū)ⅰ氨嚼碣M(fèi)希納的冰山類比理論;弗洛伊德的冰山理論等。而榮格在類比“意識(shí)”、“個(gè)體無(wú)意識(shí)”、
圖 1-1-2 宮崎駿動(dòng)畫(huà)海報(bào)展示 2定的“指涉關(guān)聯(lián)性”也即“關(guān)聯(lián)感”。宮崎駿動(dòng)畫(huà)的“移植”突出其自身特點(diǎn):1.擅于對(duì)人類集體無(wú)意識(shí)的表現(xiàn);類古老神話、傳說(shuō)、童話等的改編;3.擅于對(duì)人物細(xì)膩情感的拿捏;4.擅于對(duì)原型意象的表達(dá)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《哈爾的移動(dòng)城堡》:異化甬道里的心靈尋根[J]. 陳柳彤. 藝術(shù)評(píng)鑒. 2017(01)
[2]狂風(fēng)下的求“生”求“美”——《起風(fēng)了》的符號(hào)解讀[J]. 陳柳彤. 視聽(tīng). 2016(11)
[3]中國(guó)動(dòng)畫(huà)“美術(shù)片”的特點(diǎn)及其價(jià)值分析[J]. 張承志. 現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(03)
[4]宮崎駿動(dòng)畫(huà)中意象體現(xiàn)的日本民族審美特質(zhì)[J]. 彭修銀,郝娟. 日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究. 2007(04)
[5]賈寶玉與光源氏的“尋母”意識(shí)探跡[J]. 杜娟. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)
[6]心靈的底蘊(yùn)——榮格原始意象探析[J]. 崔誠(chéng)亮. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(07)
[7]宮崎駿:思索與回歸——日本的動(dòng)畫(huà)片和我的出發(fā)點(diǎn)[J]. 宮崎駿,支菲娜. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]“原型”概念新釋[J]. 楊麗娟. 外國(guó)文學(xué)研究. 2003(06)
[9]永瞻風(fēng)采:廢名小說(shuō)中的阿尼瑪原型[J]. 金昌慶. 寧夏社會(huì)科學(xué). 2003(03)
[10]試評(píng)宮崎駿90年代的動(dòng)畫(huà)電影制作[J]. 秦剛. 當(dāng)代電影. 2001(05)
博士論文
[1]美、日百年動(dòng)畫(huà)形象研究[D]. 李濤.四川大學(xué) 2007
碩士論文
[1]影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的原型意識(shí)與角色創(chuàng)造[D]. 劉陽(yáng).山東師范大學(xué) 2008
[2]宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影研究[D]. 聶芳.武漢大學(xué) 2005
本文編號(hào):3384116
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省
【文章頁(yè)數(shù)】:127 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
宮崎駿動(dòng)畫(huà)研究發(fā)展及影片上映示意圖2014年后(冷暖交替
圖 1-1-1 宮崎駿動(dòng)畫(huà)海報(bào)展示 1民間傳說(shuō)改編而成。通過(guò)對(duì)龍貓形象的想象,由此編織出的溫暖故事。提亞家庭治療中的重要理論,是隱喻的表達(dá)方式,其將“自我”比喻成冰山:認(rèn)為只有少部?jī)?nèi)在世界則藏于更深層,很難被看見(jiàn)。此外弗洛伊德、海明威等人也在各自領(lǐng)域?qū)ⅰ氨嚼碣M(fèi)希納的冰山類比理論;弗洛伊德的冰山理論等。而榮格在類比“意識(shí)”、“個(gè)體無(wú)意識(shí)”、
圖 1-1-2 宮崎駿動(dòng)畫(huà)海報(bào)展示 2定的“指涉關(guān)聯(lián)性”也即“關(guān)聯(lián)感”。宮崎駿動(dòng)畫(huà)的“移植”突出其自身特點(diǎn):1.擅于對(duì)人類集體無(wú)意識(shí)的表現(xiàn);類古老神話、傳說(shuō)、童話等的改編;3.擅于對(duì)人物細(xì)膩情感的拿捏;4.擅于對(duì)原型意象的表達(dá)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《哈爾的移動(dòng)城堡》:異化甬道里的心靈尋根[J]. 陳柳彤. 藝術(shù)評(píng)鑒. 2017(01)
[2]狂風(fēng)下的求“生”求“美”——《起風(fēng)了》的符號(hào)解讀[J]. 陳柳彤. 視聽(tīng). 2016(11)
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[5]賈寶玉與光源氏的“尋母”意識(shí)探跡[J]. 杜娟. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)
[6]心靈的底蘊(yùn)——榮格原始意象探析[J]. 崔誠(chéng)亮. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(07)
[7]宮崎駿:思索與回歸——日本的動(dòng)畫(huà)片和我的出發(fā)點(diǎn)[J]. 宮崎駿,支菲娜. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]“原型”概念新釋[J]. 楊麗娟. 外國(guó)文學(xué)研究. 2003(06)
[9]永瞻風(fēng)采:廢名小說(shuō)中的阿尼瑪原型[J]. 金昌慶. 寧夏社會(huì)科學(xué). 2003(03)
[10]試評(píng)宮崎駿90年代的動(dòng)畫(huà)電影制作[J]. 秦剛. 當(dāng)代電影. 2001(05)
博士論文
[1]美、日百年動(dòng)畫(huà)形象研究[D]. 李濤.四川大學(xué) 2007
碩士論文
[1]影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的原型意識(shí)與角色創(chuàng)造[D]. 劉陽(yáng).山東師范大學(xué) 2008
[2]宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影研究[D]. 聶芳.武漢大學(xué) 2005
本文編號(hào):3384116
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