本文關(guān)鍵詞：萬瑪才旦電影研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：電影在發(fā)展歷程中形成了兩種模式,即形式主義和現(xiàn)實主義,這二者雖有各自不同的發(fā)展方向,但沒有絕對的形式主義電影,也沒有純粹的現(xiàn)實主義電影,任何電影都是其二者的結(jié)合。形式主義為主和現(xiàn)實主義為主的兩種電影的區(qū)別,依據(jù)導演電影觀的差異而各有不同。在近代百余年以來的歷史中,眾多電影理論家和影評家對新誕生的電影提出了眾多的觀點和想法,使電影藝術(shù)獲得了前所未有的發(fā)展,取得了顯著的成就。然而,對于藏族而言,電影仍然是一門新生的藝術(shù),從事電影制作和影評的人為數(shù)甚少。雖然在外國和內(nèi)地,先后制作誕生了幾部的涉藏電影,但是這些電影未能全面表現(xiàn)出藏族社會純樸質(zhì)真的民俗、意識、思想和審美觀等。上世紀60年代,內(nèi)地制作的部分涉藏電影具有濃厚的政治色彩,其中有些將西藏過度神圣化等,導致電影主題脫離西藏現(xiàn)實狀況�；谝陨线@些不足和缺憾,拍攝反映真實藏族生活的電影成了萬瑪才旦學習電影的初衷,因此他導演電影的問世似乎成了藏族電影誕生的標志。目前,萬瑪才旦的這些電影作品普遍采用了紀實美學的表現(xiàn)形式,電影主題方面主要以藏族社會的真實情況和新時代藏族人的生活狀態(tài)為主。有學者如此斷言：社會變遷的結(jié)果,是政治家們關(guān)注的范圍；社會變遷的原因,是歷史學家們關(guān)注的領(lǐng)域；社會變遷中個人的內(nèi)心感受,則是藝術(shù)家們在乎的話題。萬瑪才旦的電影以新時代藏族人現(xiàn)實世界和精神世界的矛盾與沖突作為核心素材,其電影《靜靜的瑪尼石》中的電視機和電影《老狗》中的狗等作為代表,反映了新時代藏族社會的變遷和藏族人價值觀的變化。萬瑪才旦指出,這些電影在一定程度上也具有回溯藏族傳統(tǒng)社會文化的傾向,因此這些電影也在一定程度上體現(xiàn)著導演的一種憂慮與迷茫。萬瑪才旦電影導演,又是雙語作家,文學翻譯者。1991年開始發(fā)表文學作品,已出版藏文小說集《誘惑》、《城市生活》,中文小說集《流浪歌手的夢》,翻譯作品集《說不完的故事》、《人生歌謠》,法文版小說集《Neige》等。作品被翻譯成英、法、德、日、捷克等文字介紹到國外,獲多種文學獎項。2002年開始電影編導工作,以拍攝藏語母語電影為主。代表作品《靜靜的嘛呢石》、《尋找智美更登》、《老狗》、《五彩神箭》。因其對故鄉(xiāng)深入而細致的描述,使人們對西藏文化及其生存狀況有了新的體認。作品獲第二十五屆中國電影金雞獎最佳導演處女作獎、第九屆上海國際電影節(jié)亞洲新人最佳導演獎、第十二屆上海國際電影節(jié)金爵獎評委會大獎、第三十五屆香港國際電影節(jié)亞洲數(shù)碼競賽單元金獎、第十二屆日本東京FILMeX國際電影節(jié)最佳影片獎、第十五屆美國布魯克林國際電影節(jié)最佳影片獎、第17屆上海電影節(jié)最佳攝影獎等多種獎項。目前關(guān)于萬瑪才旦的電影方面研究極少。有一些影評但主要研究電影的內(nèi)容的,或在西藏生活和文化的存在方式方面談?wù)撾娪啊?但都是對他的最初的劇情片《靜靜的嘛呢石》和短片《草原》做研究,很少對其后的作品《尋找智美根登》和《老狗》做研究。特別是專業(yè)影評幾乎看不到。 這些研究大多數(shù)是漢文寫的,用藏文做研究的極少。才貝的論文《從五部影片探討藏族題材電影的敘事及藝術(shù)風格》中,對電影《靜靜的嘛呢石》做了較好的研究。他用了電影理論進行了深度的研究。其他次仁卓瑪?shù)摹渡袷ヅc世俗——藏族電影靜靜的嘛呢石主題分析》對電影的內(nèi)容方面做了評價,現(xiàn)代化的發(fā)展中的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的相互抵觸等問了做了解釋。張吉會和陳尚才寫的《寺內(nèi)與寺外：藏族題材電影靜靜的嘛呢石與高山上的世界杯對比分析》對電影的文化標志,進行相同和不同的比較,做了較好的研究,而影片內(nèi)容的研讀上,還有諸多的問題沒有談到�？傮w上看對萬瑪才旦的電影有各種的研究成果,但是對他的整個電影作品做研究的很少,對導演的創(chuàng)作風格或影響等方面做研究的同樣極少。 因此本文運用電影理論和對特殊的問題進行比較研究等,從總體特點和屬性,放到整個電影發(fā)展史中做電影形勢的分析,還有對萬瑪才旦本人進行了深度的采訪。本文以萬瑪才旦的電影《草原》、《靜靜的嘛呢石》、《尋找智美更登》和《老狗》等作為主要研究對象,著重從電影的形式、影響其電影的因素和電影的表現(xiàn)方式這三個主要方面展開分析研究。第一章介紹萬瑪才旦的個人成長歷程。萬瑪才旦從小學到碩士研究生求學生涯中,他接觸的電影在某種程度上影響并奠定了他人生事業(yè)的發(fā)展方向。由于他在爺爺?shù)纳磉呴L大,爺爺對他的人生影響深遠。他的處女作《靜靜的瑪尼石》或多或少地反映了他童年時代和爺爺生活的經(jīng)歷。當筆者問萬瑪才旦電影中有沒有童年的記憶和印象出現(xiàn)時,他說：“在《靜靜的嘛呢石》中有一些童年時的記憶,《尋找智美登》中有一點拍《靜靜的嘛呢石》時候的感覺等一些。《老狗》中可能很少了,《五彩神箭》中就沒有了,(笑聲)我不會射箭�！逼甙耸甏�,國外大量優(yōu)秀的電影涌進國內(nèi),使他得以有機會接觸到這些新奇的東西,并萌生了熱愛的初衷。從讀中專開始,萬瑪才旦就開始創(chuàng)作小說,并且筆耕不輟,以此開闊視野并積累豐富經(jīng)驗,奠定了拍攝電影的良好基礎(chǔ)。大學期問,他研讀了大量有關(guān)電影方面的書籍,系統(tǒng)學習了拍攝電影的方法,進一步產(chǎn)生了拍攝電影的想法。讀研究生期間,他讀研究生期間他有幸獲得基金會的贊助,到北京電影學院進修,專業(yè)學習電影劇本創(chuàng)作。期間制作的短片《靜靜的瑪尼石》獲得第四屆北京大學生電影節(jié)短片組優(yōu)秀劇情片獎和第一屆北京國際Dv論壇優(yōu)秀劇情獎,萬瑪才旦及其作品普遍贏得了社會的關(guān)注,堅定了拍攝電影的理想和信念。兩年進修結(jié)束之后,他制作了《草原》,參加第三屆國際大學生電影節(jié),獲得了中國最佳學生短片獎。畢業(yè)之后,根據(jù)老師意見將《靜靜的瑪尼石》拍攝成長片,當時雖然面臨資金匱乏的困難,但他努力籌集資金,最終使長片成功上映。期間,他幫助松太加和德格才讓等人申請基金,獲得學習錄音和攝影的學習機會,之后他成功組建藏族電影制作團隊。第二章解析對萬瑪才旦電影產(chǎn)生影響的因素。把萬瑪才旦的電影放在整個電影發(fā)展歷史當中來評價其地位。30年代末到40年代初,現(xiàn)實主義理論家和導演已經(jīng)取得較大成就,意大利的新現(xiàn)實主義派將現(xiàn)實主義電影推到新的高度。法國影評人巴贊提出了相對完整現(xiàn)實主義電影理論,使現(xiàn)實主義電影在電影發(fā)展史中占據(jù)重要的地位。2012年英國的電影雜志《視與聽》舉辦的“讓100位導演選擇最喜愛的十部電影”之活動中,萬瑪才旦選擇了《游戲規(guī)則》、《公民凱恩》、《隨風而逝》、《小城之春》等十部影片,其中《游戲規(guī)則》和《公民凱恩》兩部是拍攝最早的影片,此二者也奠定了紀實美學的基礎(chǔ)。巴贊評析說,長鏡頭和景深鏡頭的大量使用,拋棄了靠蒙太奇演舞臺劇的情景,讓電影與生活聯(lián)系更為緊密。其中《隨風而逝》是伊朗導演阿巴斯的電影,萬瑪才旦在采訪中頗有感觸地說,他看過很多伊朗的電影,這對他電影產(chǎn)生了非常深遠的影響。萬瑪才旦和伊朗電影在某種程度上具有相似性,并對此做了較為深入的比較研究。第三章是關(guān)于萬瑪才旦電影的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)方式。第一節(jié)是他電影中紀實美學的表現(xiàn),《靜靜的瑪尼石》、《老狗》等電影中采用了長鏡頭、非專業(yè)演員和聲音等紀實美學的表現(xiàn)方法。在電影的敘事方面,盡量淡化導演的主觀影響,沒有情節(jié)跌宕起伏,盡量以紀錄片的形式客觀真實的反映現(xiàn)實生活,電影沒有明確的結(jié)局,反映的值是生活中的一種狀態(tài),從而引發(fā)人們的思考。萬瑪才旦新近拍攝的電影《五彩神箭》并沒有沿用以往的表現(xiàn)手法,其根本原因是該電影是為青海尖扎縣宣傳當?shù)孛袼孜幕臄z的。這種嘗試讓他認識到非專業(yè)演員和專業(yè)演員具有很大的差異。專業(yè)演員很難在紀實電影中淋漓盡致地表達質(zhì)樸的感情,非專業(yè)演員則很難把握鏡頭特寫中的神情等細節(jié)。
【關(guān)鍵詞】：萬瑪才旦 電影 紀實美學
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J905
【目錄】：

• 摘要3-5
• 中文摘要5-10
• 目錄10-14
• 正文14-104
• 參考文獻104-107
• 附錄107-143
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄143

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 才讓卓瑪;;神圣與世俗——藏族電影《靜靜的嘛呢石》主題分析[J];現(xiàn)代視聽;2013年03期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 黃佼;賈樟柯電影的美學風格研究[D];首都師范大學;2006年

2 才貝;從五部影片探討藏族題材電影的敘事及藝術(shù)風格[D];西北民族大學;2007年

3 周愛華;賈樟柯電影的紀實美學特征[D];山東師范大學;2009年

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本文編號：332407