自上世紀(jì)初第一部故事影片《哈利什昌德拉國王》誕生以來,以歌舞著稱的印度電影已歷百余年歷史,并在其百余年蓬勃發(fā)展中,擁有了令人驚嘆的年均產(chǎn)量和本土受眾群體。然而到了上世紀(jì)末,許多印度電影為迎合市場及觀眾的口味形成了商業(yè)娛樂化的固定模式,逐漸被觀眾所鄙棄。為滿足本土觀眾新的觀影需求,同時(shí)在全球化的發(fā)展大勢(shì)下,進(jìn)一步解放民眾思想也成為了印度尋求社會(huì)進(jìn)步的必然之路,而印度電影作為向世界展現(xiàn)國家形象的窗口,其改革也勢(shì)在必行。于是在近百年間所積淀的經(jīng)驗(yàn)與外國優(yōu)秀電影作品經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上,印度電影從其電影政策、內(nèi)容創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作等多個(gè)層面進(jìn)行了綜合調(diào)整,革新后的印度電影我們稱其為新概念印度電影。新概念印度電影自上世紀(jì)末誕生起,就為印度電影注入了新的活力,扭轉(zhuǎn)了印度電影市場低迷的腐化局面,同時(shí)也迅速在國際影壇嶄露頭角,既獲得了世界范圍觀眾的廣泛認(rèn)可,為本國增添了經(jīng)濟(jì)利益,也重新掌握了向世界展現(xiàn)真實(shí)印度的話語權(quán)。新概念印度電影的成功絕非偶然,它是在吸收借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了扎實(shí)的創(chuàng)作美學(xué)探索的優(yōu)秀成果。本文從新概念印度電影的崛起入手,以新概念印度電影的創(chuàng)作美學(xué)為研究對(duì)象,與印度美學(xué)思... 

【文章來源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一)研究背景及意義
    (二)研究現(xiàn)狀及內(nèi)容
    (三)研究目的及方法
一、新概念印度電影的崛起
    (一)新概念印度電影產(chǎn)生的背景
        1、“印度新電影”運(yùn)動(dòng)
        2、文化全球化浪潮
    (二)新概念印度電影的界定
        1、不破不立:挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的題材內(nèi)容
        2、去粗取精:改革歌舞的敘事方式
        3、“拿來主義”:借鑒好萊塢制作模式
    (三)新概念印度電影的傳播
        1、走向世界——異軍突起的文化輸出者
        2、走進(jìn)中國——此消彼長的“印度電影熱”
二、新概念印度電影的“和諧之美”
    (一)民族與國際:空間與心理維度的符號(hào)化探索
        1、熱情絢麗的民族性符號(hào)
        2、革故鼎新的國際化要素
        3、超越空間的審美心理認(rèn)同
    (二)古典與現(xiàn)代:時(shí)間線上的觀念衍進(jìn)
        1、扎根傳統(tǒng)的古典美學(xué)
        2、與時(shí)偕行的現(xiàn)代視聽
        3、古典美感與時(shí)代精神的并驅(qū)不悖
    (三)浪漫與現(xiàn)實(shí):想象與真實(shí)在銀幕假定性中的融合
        1、夢(mèng)幻想象——具象化的人物思想
        2、真實(shí)圖景——人文性的現(xiàn)實(shí)觀照
        3、藝術(shù)性與紀(jì)實(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一
三、新概念印度電影創(chuàng)作美學(xué)溯源
    (一)源遠(yuǎn)流長的文化基因
        1、融于血脈的宗教文化
        2、發(fā)于傳統(tǒng)的思維模式
        3、基于古典的美學(xué)思想
    (二)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)語境
        1、雙重語境下的多元文化融合
        2、借鑒相長的印度電影工業(yè)環(huán)境
        3、印度社會(huì)層出不窮的現(xiàn)實(shí)問題
四、新概念印度電影的反思與啟示
    (一)新概念印度電影的不足
        1、跳不開的“模式化”弊病
        2、冗雜的“戀戰(zhàn)”式敘事
    (二)新概念印度電影對(duì)中國電影的啟示
        1、風(fēng)格化——堅(jiān)守特色文化,構(gòu)建民族美學(xué)
        2、現(xiàn)代化——緊跟時(shí)代步伐,永葆創(chuàng)新活力
        3、多元化——發(fā)展多元電影,提升審美認(rèn)同
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]刺破現(xiàn)實(shí)的溫柔刀芒——阿米爾·汗電影的人物譜系與敘事模式[J]. 張步中.  當(dāng)代電影. 2019(03)
[2]印度電影的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)況與區(qū)域化發(fā)展格局[J]. 付筱茵,蒲夏青,秦瀟.  電影藝術(shù). 2019(02)
[3]中印電影雙向傳播現(xiàn)象透視[J]. 范志忠,徐怡.  電影評(píng)介. 2019(01)
[4]呼喚浪漫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)造性回歸——近年印度電影在中國大陸熱映對(duì)國產(chǎn)電影創(chuàng)作的啟示[J]. 峻冰,楊繼芳.  藝術(shù)評(píng)論. 2018(09)
[5]論印度電影的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格[J]. 宋磊.  東南亞南亞研究. 2018(02)
[6]印度新概念電影的跨越與重建——以《摔跤吧,爸爸》等電影為例[J]. 張玲.  電影評(píng)介. 2018(10)
[7]試析“一帶一路”背景下印度寶萊塢發(fā)展模式對(duì)中國電影發(fā)展的啟示[J]. 龐敬春,呂鐵金.  漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[8]對(duì)寶萊塢電影工業(yè)特征的探析[J]. 袁娜娜.  今傳媒. 2017(08)
[9]印度電影在中國的傳播概況[J]. 杜冰卉.  中國電影市場. 2016(07)
[10]印度電影中民族元素的運(yùn)用[J]. 趙珊珊.  視聽. 2016(04)

碩士論文
[1]“電影作者”薩蒂亞吉特·雷伊研究[D]. 蒿楠.山西師范大學(xué) 2018
[2]抒情與敘事：論阿米爾·汗電影的詩性倫理[D]. 梁慧卉.浙江大學(xué) 2018
[3]阿米爾·汗電影在中國的跨文化傳播研究[D]. 安心怡.河北大學(xué) 2018
[4]21世紀(jì)以來印度電影中“東方主義”話語的塑造與消解[D]. 律穎.遼寧大學(xué) 2018
[5]新世紀(jì)印度電影復(fù)興與發(fā)展傳播意義解讀[D]. 周倩琪.上海師范大學(xué) 2018
[6]提升我國電影出口競爭力的路徑探析[D]. 崔愛歡.東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 2017
[7]《三傻大鬧寶萊塢》的電影敘事研究[D]. 霍天天.蘭州大學(xué) 2017
[8]基于整合營銷傳播視角的印度電影傳播策略研究[D]. 茍斯喬.西南政法大學(xué) 2017
[9]論印度喜劇電影[D]. 崔智翔.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[10]印度寶萊塢電影的商業(yè)模式研究[D]. 縣愔愔.西北師范大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3302155