縱觀當(dāng)代中國鄉(xiāng)土紀(jì)錄片的主題脈絡(luò),不難發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與城鄉(xiāng)關(guān)系這一重要命題若隱若現(xiàn)地包含其中。本研究主題重點(diǎn)正是2003年-2016年這一段時(shí)期的鄉(xiāng)土紀(jì)錄片中的影像修辭如何重構(gòu)中國鄉(xiāng)土文化及其背后的歷史情境的關(guān)系。在學(xué)界尚未明確定義鄉(xiāng)土紀(jì)錄片類型概念的情況下,筆者對鄉(xiāng)土紀(jì)錄片文化重構(gòu)問題進(jìn)行了研究,所以研究主要分為兩部分:第一部分的緒論與第一章節(jié)涵括了對研究對象及其相關(guān)背景的概述和劃定以及對鄉(xiāng)土紀(jì)錄片概念立身的合法性依據(jù)的探尋。首先從歷史維度去考察鄉(xiāng)土文化的形成邏輯,再之從中國古代繪畫之中搜尋鄉(xiāng)土視覺化的可能性,最后梳理歸納二十世紀(jì)以來鄉(xiāng)土紀(jì)錄片的創(chuàng)作流變與發(fā)展歷程。這一部分的研究遵循系譜學(xué)方法對鄉(xiāng)土紀(jì)錄片的起源進(jìn)行考察,即追溯對象的出身與標(biāo)注對象的發(fā)生的脈絡(luò),嘗試構(gòu)建鄉(xiāng)土紀(jì)錄片的文化研究系譜。研究的第二部分主要從文化記憶、倫理道德、身份認(rèn)同三個(gè)層面探討2003-2016時(shí)期鄉(xiāng)土紀(jì)錄片影像修辭與文化重構(gòu)的關(guān)系。第二章從媒介對鄉(xiāng)土記憶的支撐作用、記憶文本與社會(huì)交往兩方面分析探究影像、媒介、觀者三方建構(gòu)的記憶生產(chǎn)機(jī)制、社會(huì)交往機(jī)制;第三章探討是2003年以后鄉(xiāng)土紀(jì)錄片受90年代新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)余緒... 

【文章來源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

滄源巖畫村落圖（線描圖）

圖 1-2 秦 麥穗圖（壁畫殘片）知的秦代遺物中搜尋到了有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繪畫蹤跡，在的壁畫殘片中有一副《麥穗圖》（圖 1-2），即反映了秦國依賴，也突出了小麥在秦國糧食作物的重要地位，這與單元的正式形成是密切相關(guān)的。麥穗被刻畫在咸陽宮殿農(nóng)業(yè)耕種是立國根基，卻忽視了農(nóng)民階級依舊生活在殘，“一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)可以被設(shè)想為某種社會(huì)秩序，在其中人地位狀態(tài)；而視覺文化可以當(dāng)作不平等所以可能并進(jìn)而①農(nóng)民階級在被壓迫下從事的無償勞動(dòng)間接參與了藝術(shù)建將之付之一炬。間展開：漢代墓葬中的世俗鄉(xiāng)土厚葬風(fēng)俗，繪畫藝術(shù)多出現(xiàn)在墓室之中，以壁畫與畫像磚經(jīng)學(xué)在漢代盛行，‘厚人倫，美教化’，‘懲惡揚(yáng)善’被規(guī)

圖 1-3 東漢 牛耕圖（畫像石）鐵制農(nóng)具的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍，精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式帶，同時(shí)伴隨的勞動(dòng)力解放為手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展繁榮提僅局限于農(nóng)耕生產(chǎn)范疇，紡織、釀酒、弋射、漁獵等活對當(dāng)時(shí)多姿多彩的鄉(xiāng)村社會(huì)有著豐富的記錄。江蘇睢寧《牛耕圖》（圖 1-3）畫像石，就生動(dòng)反映了漢代農(nóng)民的三格，上格雖已殘缺但可清晰看出描繪的是墓主人得道則是現(xiàn)實(shí)生活的場景呈現(xiàn)。中格表現(xiàn)的是拜謁長者的情雍容，墓主人拱手行禮恭敬有加，象征其生前遵行禮教扶著鐵犁緊拉纖繩驅(qū)趕著耕牛犁田，緊跟身后的一個(gè)小刻畫了一位年輕農(nóng)夫手執(zhí)鋤頭正在耕地，不遠(yuǎn)處另一名趕來送飯，右側(cè)是一輛堆滿肥料的雙輪板車，車上一只小小狗在躺臥休憩，儼然是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)俗畫。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]河北平鄉(xiāng)太平道文化重構(gòu)研究[D]. 劉雅稚.中央民族大學(xué) 2016
[2]紀(jì)實(shí)影像中的中國鄉(xiāng)村[D]. 熊琦.復(fù)旦大學(xué) 2014

碩士論文
[1]鄉(xiāng)土中國視角下的中國紀(jì)錄片創(chuàng)作[D]. 張成軍.南京師范大學(xué) 2015
[2]內(nèi)生互動(dòng)：云南省巍山縣回族圣紀(jì)節(jié)文化重構(gòu)研究[D]. 朱瀟瀟.云南大學(xué) 2013



本文編號：3283670