“電影-游戲”中的身體句法
發(fā)布時(shí)間:2021-07-06 01:04
電子游戲作為一種控制論反饋裝置,為了承載敘事內(nèi)容,在20世紀(jì)90年代后加入大量電影的視聽語(yǔ)言。影視劇的視聽語(yǔ)言的加入讓新的電子游戲發(fā)生所謂電子游戲電影化的轉(zhuǎn)向,但這些變化只是更大媒介趨勢(shì)的局部,這個(gè)趨勢(shì)便是"影-游融合"。"影-游融合"生成的"電影-游戲"實(shí)際上發(fā)生在全媒體領(lǐng)域,從電影、電子游戲、電子競(jìng)技、自媒體平臺(tái)到視頻彈幕平臺(tái),甚至金融支付行業(yè)的操作窗口。本文將通過(guò)梳理歷史上電子游戲身體與計(jì)算機(jī)反饋媒介的關(guān)系,考察電子游戲中身體句法的呈現(xiàn)方式以及其背后的發(fā)展邏輯。
【文章來(lái)源】:當(dāng)代動(dòng)畫. 2020,(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【部分圖文】:
《忍者龍劍傳》(街機(jī)版,1988)
《雙人網(wǎng)球》和《冒險(xiǎn)》截圖
《吃豆人》截圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]智能時(shí)代身體主體性的顛覆與重構(gòu)——兼論人類與人工智能的主體間性[J]. 韓敏,趙海明. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2020(05)
[2]論數(shù)字游戲中的指示符號(hào)及其視覺(jué)與交互引導(dǎo)作用——基于皮爾斯符號(hào)體系[J]. 劉書亮. 當(dāng)代動(dòng)畫. 2019(04)
[3]軟件不存在——基特勒論軟件的物質(zhì)性[J]. 車致新. 中國(guó)圖書評(píng)論. 2019(05)
[4]從《亡靈書》看埃及人的靈魂崇拜和來(lái)世觀[J]. 陳利娟. 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
博士論文
[1]互動(dòng)媒介論——電子游戲多重互動(dòng)與敘事模式[D]. 關(guān)萍萍.浙江大學(xué) 2010
本文編號(hào):3267200
【文章來(lái)源】:當(dāng)代動(dòng)畫. 2020,(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【部分圖文】:
《忍者龍劍傳》(街機(jī)版,1988)
《雙人網(wǎng)球》和《冒險(xiǎn)》截圖
《吃豆人》截圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]智能時(shí)代身體主體性的顛覆與重構(gòu)——兼論人類與人工智能的主體間性[J]. 韓敏,趙海明. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2020(05)
[2]論數(shù)字游戲中的指示符號(hào)及其視覺(jué)與交互引導(dǎo)作用——基于皮爾斯符號(hào)體系[J]. 劉書亮. 當(dāng)代動(dòng)畫. 2019(04)
[3]軟件不存在——基特勒論軟件的物質(zhì)性[J]. 車致新. 中國(guó)圖書評(píng)論. 2019(05)
[4]從《亡靈書》看埃及人的靈魂崇拜和來(lái)世觀[J]. 陳利娟. 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
博士論文
[1]互動(dòng)媒介論——電子游戲多重互動(dòng)與敘事模式[D]. 關(guān)萍萍.浙江大學(xué) 2010
本文編號(hào):3267200
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