本文視林楚楚為中國(guó)默片時(shí)代具有跨文化背景的女明星代表。跨越國(guó)界的生活背景、雙語(yǔ)言與多元文化熏陶的獨(dú)特身份經(jīng)驗(yàn)讓其能夠自如轉(zhuǎn)換于20世紀(jì)二三十年代不同的話語(yǔ)背景和電影類型中。面臨不同文化秩序之碰撞,林楚楚在電影表演中展演、指認(rèn)其多層次的女性主體身份,并將自身的跨文化經(jīng)驗(yàn)演繹為各種為大眾認(rèn)可的"主流"女性氣質(zhì)。然而,這種表演"主流"的突圍策略,雖然使林楚楚在保守性別文化語(yǔ)境中獲得了性別身份協(xié)商的能動(dòng)性,卻亦充滿了被收編的危機(jī)。 

【文章來(lái)源】：當(dāng)代電影. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【部分圖文】：

林楚楚（左）與黃柳霜（右）（12)

有趣的是，進(jìn)入20世紀(jì)30年代以后，林楚楚在大眾媒介中的少女形象突然消失了，圍繞著她多元文化身份的差異性敘述也變得單一起來(lái)：她轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃坏湫偷闹袊?guó)式母親，只與孩子們一起出現(xiàn)在公眾視野當(dāng)中。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，她與黎民偉的第一個(gè)孩子黎鏗1928年便出生了，但上述明星形象上的轉(zhuǎn)變卻發(fā)生在1931年以后。換言之，到了20世紀(jì)30年代，林楚楚對(duì)母親形象才有了近乎偏執(zhí)的公共展示。在一篇自述電影《母愛(ài)》角色的文章中，林楚楚欣然承認(rèn)了自己飾演母親的“一貫作風(fēng)”和從中所取得的成績(jī)，繼而說(shuō)道：“《母愛(ài)》一篇最為切合我的生活……《母愛(ài)》的演出使我對(duì)這個(gè)目的（教育子女）得益不少抑且最合我個(gè)人現(xiàn)在的需要。”（15）在這一陳述里，林楚楚在銀幕之上/公領(lǐng)域的所有表演活動(dòng)，都似乎指向了銀幕下/私領(lǐng)域的目標(biāo)，即如何更好地履行母職。若回顧20世紀(jì)30年代的中國(guó)文化語(yǔ)境及其對(duì)電影生產(chǎn)的影響，就不難將上述林楚楚形象建構(gòu)的變化與之聯(lián)系起來(lái)。許多研究已經(jīng)指出，20世紀(jì)30年代，大眾媒體中的女性要么成為一個(gè)具有階級(jí)意識(shí)的戰(zhàn)士（左翼話語(yǔ)的期待），要么成為家庭主婦（右翼話語(yǔ)的期待）。（17）這表明，盡管不同政治群體對(duì)“自由主義”話語(yǔ)批判采取了不同的策略，但在女性身份的論述上卻達(dá)成了共識(shí)，即女性必須終結(jié)此前的流動(dòng)身份和肆無(wú)忌憚的欲望追求，選擇進(jìn)入一種結(jié)構(gòu)化的身份位置中。如此看來(lái)，林楚楚的明星形象軌跡似乎完全符合這一文化語(yǔ)境變遷，即由一位少女變?yōu)橐晃荒赣H，也同時(shí)意味著其女性身份和欲望構(gòu)成從20世紀(jì)20年代充滿異質(zhì)性的混雜狀態(tài)，變?yōu)?0世紀(jì)30年代重新屈服于結(jié)構(gòu)性父權(quán)文化的狀態(tài)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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