發(fā)布時(shí)間：2021-06-30 19:29

　　喬治·萊考夫在《我們賴以生存的隱喻》一書中提出隱喻不是語言的問題而是思維的問題,其方式是將源域的概念映射到目標(biāo)域。就其認(rèn)知本質(zhì)來講隱喻是人類將源于源域的種種概念冠以"他者"的形象強(qiáng)加于目標(biāo)域,構(gòu)成現(xiàn)象客體,通過這種方式人類建構(gòu)他者意識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)域的理解。影片《盜夢(mèng)空間》以電影獨(dú)特的藝術(shù)形式為載體,以"夢(mèng)境即現(xiàn)實(shí)世界"的概念框架為背景,通過多重本體隱喻和結(jié)構(gòu)隱喻的設(shè)置,建構(gòu)人們關(guān)于夢(mèng)的他者意識(shí)最終實(shí)現(xiàn)對(duì)夢(mèng)的認(rèn)知。 

【文章來源】：文學(xué)教育(下). 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一.影片中本體隱喻的他者意識(shí)建構(gòu)
    （一）盜夢(mèng)的本體隱喻
    （二）植夢(mèng)的本體隱喻
    （三）“光亮即美好”、“陰暗即丑惡”的本體隱喻
二.影片中結(jié)構(gòu)隱喻的他者意識(shí)建構(gòu)



本文編號(hào)：3258349