香港著名導(dǎo)演李翰祥在將小說《金瓶梅》改編為影片《金瓶雙艷》《風(fēng)流韻事》的過程中,一方面淡化了原著女性的負(fù)面特征,凸顯了她們的愛情悲劇性與反抗精神,另一方面更彰顯了原著的道德訓(xùn)誡意識。同時,《金瓶雙艷》對原著性愛情節(jié)進(jìn)行了相對含蓄的影像呈現(xiàn),《風(fēng)流韻事》則反映了李翰祥對于此類情節(jié)的現(xiàn)代深層次解讀。此外,兩部影片還通過傳統(tǒng)民俗與市井風(fēng)韻的描摹渲染了原著濃郁的世情色調(diào)。李翰祥在以現(xiàn)代思維闡釋《金瓶梅》的過程中,較為成功地拓展了該書的審美表現(xiàn)空間,賦予了其新的藝術(shù)生命,這一影像改編實(shí)踐也為全面審視、探究香港電影藝術(shù)家對《金瓶梅》的整體認(rèn)知與特殊詮釋提供了重要參考。 

【文章來源】：河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,21(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、女性形象的影像塑造
    (一)女性負(fù)面色調(diào)的淡化
    (二)女性愛情悲劇色彩的凸顯
    (三)女性反抗精神的展示
二、勸誡意識的影像彰顯
三、性愛情節(jié)的獨(dú)特呈現(xiàn)
四、世情色調(diào)的影像渲染
    (一)民俗文化的影像彰顯
    (二)市井風(fēng)韻的獨(dú)特描繪
五、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]再論“偉大的色情小說《金瓶梅》”——中國十六世紀(jì)性與“婚姻的鏡子”[J]. 杜貴晨.  明清小說研究. 2017(02)
[2]“走百病”民俗的淵源與流變[J]. 陳恩維.  民俗研究. 2017(02)
[3]《金瓶梅》民俗摭談[J]. 楊琳琳.  文學(xué)與文化. 2012(01)



本文編號：3212739