文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,“文化自覺”則為當(dāng)今全球化的大環(huán)境之下,中國(guó)該如何著眼文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)文化理想、打造文化強(qiáng)國(guó)提供了解決途徑。從費(fèi)孝通先生的“文化自覺論”,到黨的十八大以來(lái)逐漸形成并完善的以習(xí)近平總書記為核心的“社會(huì)主義文化觀”,共同構(gòu)建了一個(gè)基于對(duì)傳統(tǒng)文化反思、反省和理性審視,進(jìn)而對(duì)文化責(zé)任主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜挛幕Z(yǔ)境。近年來(lái),在推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展的時(shí)代背景下,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影取得了令人矚目的成績(jī),2015年,《西游記之大圣歸來(lái)》橫空出世,被網(wǎng)友稱為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影“現(xiàn)象級(jí)作品”、“崛起之作”,隨后,《大魚海棠》《風(fēng)語(yǔ)咒》《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》等多部兼具話題度與藝術(shù)性的“爆款”動(dòng)畫電影陸續(xù)走入大眾視野,為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)良性循環(huán)。可以說(shuō),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在“文化自覺”意識(shí)的覺醒過(guò)程中,完成了一次從“低幼化”到“全齡化”、從“一元化”到“多元化”、從“娛樂化”到“民族化”的成功轉(zhuǎn)型。本文將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影置于“文化自覺”的語(yǔ)境之下進(jìn)行現(xiàn)狀觀察并提出發(fā)展方案,通過(guò)闡釋“文化自覺”理論的深刻內(nèi)涵,梳理國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在文化意識(shí)引領(lǐng)下的發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)而探討“文化自覺”的建構(gòu)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影轉(zhuǎn)型的... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

019年上海國(guó)際電影節(jié)宣傳海報(bào)Figure2-1Posterof2019ShanghaiInternationalFilmFestival（三）陷入低潮：停滯與動(dòng)蕩（1966-1977）

第三章文化自覺意識(shí)的覺醒：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)文化的反思、反省和審視31有一段孫悟空等一行四人和法明師傅分別走在前往長(zhǎng)安路上的一分鐘鏡頭，可以說(shuō)表現(xiàn)得相當(dāng)精彩，在這一分鐘里，鏡頭不斷切換，山澗、溪流、奇石、瀑布、魚群、荷花……處處是美景，處處是風(fēng)情。不僅如此，不同景別、拍攝方式和處理技巧的靈活運(yùn)用，讓美輪美奐的大好河山以動(dòng)畫的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，獨(dú)具東方特色的審美元素和展示人物內(nèi)心變化的光影變幻，也更好地為影片主題和故事發(fā)展服務(wù)�！赌倪钢凳馈匪宫F(xiàn)的鏡頭語(yǔ)言更為豐富，也更為意象化。它一改“中國(guó)學(xué)派”以平移鏡頭為主的表現(xiàn)形式，運(yùn)用了較多的全景鏡頭，帶來(lái)更為恢弘寬闊的視覺體驗(yàn)，迎面而上的人物特寫、大量的跟隨鏡頭和不同角度的近景畫面之間快速切換，充分展現(xiàn)了人物的速度與力量，呈現(xiàn)出緊張的快節(jié)奏打斗場(chǎng)面，目不暇接的同時(shí)，還營(yíng)造出令人窒息的壓迫感。值得一提的是，有一處別具匠心的鏡頭出現(xiàn)在影片第三十二分鐘時(shí)，江山社稷圖的世界里，枝干和荷花作舟，指點(diǎn)江山筆潑墨揮灑，成水成冰，太乙真人帶著哪吒在恍如仙境的山水間遨游，所過(guò)之處皆是靈動(dòng)的中國(guó)山水。通過(guò)借鑒中國(guó)山水畫的意境、氣韻和格調(diào)，營(yíng)造出咫尺天涯的視覺體驗(yàn)，既展現(xiàn)了東方神韻之美，又頗具波瀾壯闊的意味。這里還呈現(xiàn)了一個(gè)精巧的細(xì)節(jié)，每一片荷葉上面都是一個(gè)小世界，呈現(xiàn)了不同的風(fēng)景，有雪山荒漠，有瀑布景觀，更有亭臺(tái)樓閣，高低錯(cuò)落，透露出佛家思想中“一花一世界，一葉一菩提”的禪意（如圖3-1所示）。而這些精細(xì)的構(gòu)思、唯美的意境和獨(dú)特的中國(guó)古典美學(xué)，在曾經(jīng)的“低幼化”動(dòng)畫電影作品中是極難看到的。圖3-1《哪吒之魔童降世》中別具一格的“荷葉景觀”Figure3-1TheuniquelotuslandscapeinNeZha

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[3]中國(guó)動(dòng)畫電影中民族傳統(tǒng)文化的“缺失”研究[D]. 賀婷婷.武漢大學(xué) 2017
[4]動(dòng)畫電影中非語(yǔ)詞符號(hào)與語(yǔ)詞符號(hào)的表意關(guān)系研究[D]. 王靈碧.浙江工業(yè)大學(xué) 2017



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