內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)研究(2006-2016)
發(fā)布時間:2021-05-22 03:46
內(nèi)地香港合拍片經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展成為一種中國商業(yè)電影的成功典范,它集合了內(nèi)地電影與商業(yè)電影雙方的資源優(yōu)勢,在商業(yè)上取得巨大成功,從2006年的《霍元甲》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》到2016年的《美人魚》、《西游記之孫悟空三打白骨精》、《湄公河行動》,內(nèi)地香港合拍片無疑是中國商業(yè)電影的主流。同時,作為現(xiàn)在香港電影存在的主要形式,內(nèi)地香港合拍片又具有濃厚的香港性,亦或稱之為具有香港特征的文化身份表征。內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)機制是電影文本的文化身份塑形的模具,這一套內(nèi)地與香港雙方參與協(xié)商的機制開拓了內(nèi)地香港合拍片這一多種力量拉扯的場域,也決定了內(nèi)地香港合拍片所建構(gòu)的文化身份的香港性特征以及這種香港性隱喻的中國性歸屬。簡言之,內(nèi)地香港合拍片是一種建構(gòu)中國向心力的媒介,它受到制度與群體、組織等社會現(xiàn)實的掣肘,其表征的文化身份始終朝著中國這“想象的共同體”出發(fā)。內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)可以從時間、空間、群體三個維度找到的三種身份慣例,在時間、空間、群體的維度交匯點上可以找到移民、邊緣者、市民三種香港性的身份,身份中帶有失根性、邊緣性、排他性的香港癥候,這些癥候是香港電影對于內(nèi)地香港合拍...
【文章來源】:重慶工商大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 選題背景
1.2 文獻綜述
1.2.1 中國內(nèi)地方面研究
1.2.2 中國香港以及國外方面研究
1.2.3 小結(jié)
1.3 研究意義
1.3.1 理論意義
1.3.2 現(xiàn)實意義
1.4 研究方法
1.5 相關(guān)概念界定
1.5.1 內(nèi)地香港合拍片
1.5.2 文化身份
1.6 研究框架與資料來源
1.6.1 研究框架
1.6.2 資料來源
第二章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)機制
2.1 內(nèi)地香港合拍片文化身份的建構(gòu)者
2.1.1 香港北上導(dǎo)演
2.1.2 內(nèi)地合拍片導(dǎo)演
2.1.3 香港留守導(dǎo)演
2.2 內(nèi)地香港合拍片文化身份建構(gòu)分類
2.2.1 自我建構(gòu)
2.2.2 被建構(gòu)
2.2.3 重新建構(gòu)
2.3 內(nèi)地香港合拍片的相關(guān)制度
2.3.1 內(nèi)地香港電影審查制度
2.3.2 CEPA(《關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》)
2.3.3 香港電影發(fā)展基金資助制度
2.3.4 小結(jié)
第三章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)表征
3.1 移民文化語境下的移民身份
3.1.1 香港電影的發(fā)展與難民潮
3.1.2 無根漂浮的移民身份
3.2 殖民文化語境下的邊緣者身份
3.2.1 現(xiàn)代性與殖民性的盤根錯節(jié)
3.2.2 自我流放的邊緣者身份
3.3 市民文化身份語境下的市民身份
3.3.1 籠屋與圍城情結(jié)
3.3.2 被消解的鄉(xiāng)土
3.3.3 充斥商業(yè)性的市民身份
第四章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)特質(zhì)
4.1 移民身份的失根性
4.1.1 從西西《浮城》到《浮城大亨》
4.1.2 客死異鄉(xiāng)的港式結(jié)局
4.1.3 漂泊中的家國情懷
4.2 邊緣者身份的邊緣性
4.2.1 從蘭若寺到龍門客棧
4.2.2 邊緣性的歷時建構(gòu)
4.3 市民身份的排他性
4.3.1 香港人的生存空間意識
4.3.2 不斷再現(xiàn)的擁擠空間
4.3.3 空間焦慮背后的市民身份
第五章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)功能
5.1 文化傳承功能
5.1.1 文化尋根
5.1.2 文化自覺
5.2 文化儀式功能
5.2.1 文化多元發(fā)展
5.2.2 文化共同體建構(gòu)
5.3 文化調(diào)節(jié)功能
5.3.1 文化空間開放
5.3.2 文化差異協(xié)商
結(jié)語
參考文獻
致謝
本文編號:3200920
【文章來源】:重慶工商大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 選題背景
1.2 文獻綜述
1.2.1 中國內(nèi)地方面研究
1.2.2 中國香港以及國外方面研究
1.2.3 小結(jié)
1.3 研究意義
1.3.1 理論意義
1.3.2 現(xiàn)實意義
1.4 研究方法
1.5 相關(guān)概念界定
1.5.1 內(nèi)地香港合拍片
1.5.2 文化身份
1.6 研究框架與資料來源
1.6.1 研究框架
1.6.2 資料來源
第二章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)機制
2.1 內(nèi)地香港合拍片文化身份的建構(gòu)者
2.1.1 香港北上導(dǎo)演
2.1.2 內(nèi)地合拍片導(dǎo)演
2.1.3 香港留守導(dǎo)演
2.2 內(nèi)地香港合拍片文化身份建構(gòu)分類
2.2.1 自我建構(gòu)
2.2.2 被建構(gòu)
2.2.3 重新建構(gòu)
2.3 內(nèi)地香港合拍片的相關(guān)制度
2.3.1 內(nèi)地香港電影審查制度
2.3.2 CEPA(《關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》)
2.3.3 香港電影發(fā)展基金資助制度
2.3.4 小結(jié)
第三章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)表征
3.1 移民文化語境下的移民身份
3.1.1 香港電影的發(fā)展與難民潮
3.1.2 無根漂浮的移民身份
3.2 殖民文化語境下的邊緣者身份
3.2.1 現(xiàn)代性與殖民性的盤根錯節(jié)
3.2.2 自我流放的邊緣者身份
3.3 市民文化身份語境下的市民身份
3.3.1 籠屋與圍城情結(jié)
3.3.2 被消解的鄉(xiāng)土
3.3.3 充斥商業(yè)性的市民身份
第四章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)特質(zhì)
4.1 移民身份的失根性
4.1.1 從西西《浮城》到《浮城大亨》
4.1.2 客死異鄉(xiāng)的港式結(jié)局
4.1.3 漂泊中的家國情懷
4.2 邊緣者身份的邊緣性
4.2.1 從蘭若寺到龍門客棧
4.2.2 邊緣性的歷時建構(gòu)
4.3 市民身份的排他性
4.3.1 香港人的生存空間意識
4.3.2 不斷再現(xiàn)的擁擠空間
4.3.3 空間焦慮背后的市民身份
第五章 內(nèi)地香港合拍片的文化身份建構(gòu)功能
5.1 文化傳承功能
5.1.1 文化尋根
5.1.2 文化自覺
5.2 文化儀式功能
5.2.1 文化多元發(fā)展
5.2.2 文化共同體建構(gòu)
5.3 文化調(diào)節(jié)功能
5.3.1 文化空間開放
5.3.2 文化差異協(xié)商
結(jié)語
參考文獻
致謝
本文編號:3200920
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