中華民族有著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫最重要、最珍貴的資源寶庫(kù)。但在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期里,國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫卻與傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出逐漸背離的狀態(tài),相互之間隔閡甚遠(yuǎn)。表現(xiàn)為不能正確地挖掘、運(yùn)用和表現(xiàn)這些文化素材,或者對(duì)這些歷史記憶視而不見。從而失去了生存的根基,陷入了生存的困境。導(dǎo)致我國(guó)豐厚的民間文學(xué)資源得不到有效的開發(fā)利用,形成了資源浪費(fèi)。動(dòng)漫電影《白蛇·緣起》《哪吒之魔童降世》的成功,很有必要促使我們深入審視民間文學(xué)對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：電影文學(xué). 2020,(22)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、被冷落的民族文化
二、國(guó)際動(dòng)漫中的失語(yǔ)狀態(tài)
三、外來(lái)動(dòng)漫對(duì)中華文化的重視
四、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫應(yīng)重視民間文學(xué)傳統(tǒng)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民間文學(xué)資源向動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)資本的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 徐金龍,黃永林.  民俗研究. 2016(04)
[2]傳統(tǒng)文化資源向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)資本的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——論民間文學(xué)與漢產(chǎn)動(dòng)漫的整合創(chuàng)新[J]. 徐金龍.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[3]審美福利與文化產(chǎn)業(yè)時(shí)代的文學(xué)建構(gòu)[J]. 王坤.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[4]少數(shù)民族民間文學(xué)資源與動(dòng)漫劇本創(chuàng)作——以文化資本理論為視角[J]. 王晉煒.  貴州民族研究. 2015(02)
[5]來(lái)自于民間文學(xué)的動(dòng)漫人物原型[J]. 趙麗敏.  新聞界. 2013(11)
[6]回歸民間文學(xué)傳統(tǒng):國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫困境中的突圍之策[J]. 徐金龍,葉繼平.  文化遺產(chǎn). 2012(03)



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