《綠皮書》講述了一個(gè)黑人音樂(lè)家到南方巡演與白人司機(jī)產(chǎn)生了良好的友誼的故事。在旅行的過(guò)程中,黑人謝利與白人托尼友好地相處,共同克服了一個(gè)又一個(gè)因?yàn)閭鹘y(tǒng)種族觀念帶來(lái)的困難,本文通過(guò)影片中表現(xiàn)的文化身份錯(cuò)置來(lái)分析謝利文化身份的混雜性,同時(shí)也分析了謝利作為"模擬人"在影片中的模擬抵抗,在謝利與托尼的共同努力之下,黑人與白人的種族隔閡正在消除,一個(gè)新的平等的世界正在慢慢形成。 

【文章來(lái)源】：電影文學(xué). 2020,(02)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、后殖民主義視域下的文化身份觀
    (一)后殖民主義
    (二)文化身份
二、傳統(tǒng)種族觀的錯(cuò)置
    (一)身份地位錯(cuò)置
    (二)言語(yǔ)習(xí)慣錯(cuò)置
    (三)學(xué)識(shí)內(nèi)涵的錯(cuò)置
三、文化身份的混雜性
    (一)不被白人接納
    (二)不被黑人認(rèn)同
四、“模擬”抵抗政策
    (一)模擬抵抗政策
    (二)“模擬人”的抵抗
    (三)和諧種族觀的建立


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從解構(gòu)主義視角分析電影《綠皮書》中的文化身份[J]. 王霞.  藝術(shù)科技. 2019(07)
[2]種族歧視加劇美國(guó)貧富差距[J]. 姬虹.  人民論壇. 2019(04)
[3]“第三空間”的探索——后殖民理論視域下中國(guó)文學(xué)外譯研究[J]. 劉子敏.  信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(03)



本文編號(hào)：3184827