現(xiàn)象學(xué)通過"還原"與"直觀"關(guān)注與人有關(guān)的意義世界。電影通過視覺觀相層的"直觀",對生活世界和意義世界進(jìn)行圖像化表達(dá)。二者在源初狀態(tài)上具有同一性。然而,現(xiàn)象學(xué)與電影的這種"同一性"并未在實(shí)踐中得到自覺發(fā)展。羅曼·英伽登的電影理論正是基于這種"同一性"所展開的。電影是一個(gè)層級結(jié)構(gòu),包括視覺觀相層和再現(xiàn)客體層。其中視覺觀相層是構(gòu)建電影作為一個(gè)結(jié)構(gòu)造體的根基,再現(xiàn)客體層決定了電影藝術(shù)價(jià)值的生成以及"形而上質(zhì)"的產(chǎn)生。 

【文章來源】：電影文學(xué). 2020,(01)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、現(xiàn)象學(xué)電影理論的研究現(xiàn)狀及問題
二、羅曼·英伽登的電影本體論思想
三、羅曼·英伽登電影本體論觀點(diǎn)的新思考
    (一)英伽登電影本體論新探
    (二)對于英伽登電影理論接受情況的反思


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]色彩與情感:《無雙》“反轉(zhuǎn)”敘事的雙重驅(qū)動(dòng)[J]. 陳敏.  電影評介. 2019(02)
[2]關(guān)于華語電影中時(shí)間意識的解讀[J]. 崔酣,鄭曉芳.  電影文學(xué). 2014(16)
[3]電影理論中被忽視的現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)[J]. Ｄ．安德魯.  世界電影. 1998(01)



本文編號：3184049