物質(zhì)材料本身的特質(zhì)及動(dòng)作設(shè)計(jì)的可能性是動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的一個(gè)重要維度。在數(shù)字技術(shù)大行其道的今天,人們卻對(duì)這種傳統(tǒng)的、"守拙"的藝術(shù)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的概念化認(rèn)知沖動(dòng)。然而,概念化認(rèn)知并不必然導(dǎo)向認(rèn)知性概念。相反,隨之而來(lái)的概念增殖現(xiàn)象猶如擊鼓傳花,語(yǔ)詞游戲的狂歡、文化傳承的焦慮縱橫交織,成為遮蔽認(rèn)知的觀念之網(wǎng),亟待美學(xué)層面的化約。此類作品具有一種"感知"與"想象"、時(shí)間與空間并重的審美認(rèn)知結(jié)構(gòu),相對(duì)于西方詞匯的各種翻譯,"偶動(dòng)畫(huà)"這一根植于中國(guó)本土語(yǔ)境的定義更加符合理想的"認(rèn)知性"概念的標(biāo)準(zhǔn)。 

【文章來(lái)源】：文化藝術(shù)研究. 2020,13(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、概念化認(rèn)知及其文化符號(hào)學(xué)問(wèn)題
二、概念的“時(shí)尚性”及其觀念
三、作為認(rèn)知性概念的“偶動(dòng)畫(huà)”
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3169476