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圖繪動(dòng)畫之靈性

發(fā)布時(shí)間:2021-04-01 01:10
  擬真將成為動(dòng)畫制作的主要浪潮,但就美學(xué)內(nèi)涵而言,傳統(tǒng)圖繪動(dòng)畫仍有難以被替代的優(yōu)勢(shì)。圖繪動(dòng)畫的面部塑造、姿態(tài)展現(xiàn)及自由聯(lián)想等都難以被擬真技術(shù)以計(jì)算的方式模擬表現(xiàn),故稱之為"靈性"。在圖繪動(dòng)畫中,面部的混合表情及色彩設(shè)計(jì)獨(dú)具特色;其姿態(tài)在極富張力、難度乃至突破身體極限的動(dòng)作中被強(qiáng)力外顯;其自由聯(lián)想的形式變形、拼貼亦有不少超出擬真技術(shù)邏輯維度的內(nèi)涵。 

【文章來源】:電影藝術(shù). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【部分圖文】:

圖繪動(dòng)畫之靈性


圖6 兩版《阿拉丁》中賈方形象對(duì)比

野獸,情節(jié),喜劇,場(chǎng)景


在擬真版《獅子王》中,真實(shí)場(chǎng)景直接限制了這些趣味情節(jié)的表現(xiàn),中規(guī)中矩的故事走向不禁減少了些許活潑的氣氛。試想如若真實(shí)的鱷魚嘴中若飛出五彩斑斕的鳥,可能造成恐怖感更居多。真實(shí)場(chǎng)景時(shí)刻將我們的思維拉回到理性的頻道中,此類情節(jié)除卻表現(xiàn)的可能性尚難實(shí)現(xiàn)外,就其展現(xiàn)可能也會(huì)被認(rèn)為是多余的,這一理念自亞里士多德起就被規(guī)定了!罢缭谄渌》滤囆g(shù)里一部作品只摹仿一個(gè)事物,在詩里,情節(jié)既然是對(duì)行動(dòng)的摹仿,就必須摹仿一個(gè)單一而完整的行動(dòng)。事件的結(jié)合要嚴(yán)密到這樣一種程度,以至若是挪動(dòng)或刪減其中的任何一部分就會(huì)使整體松裂和脫節(jié)。如果一個(gè)事物在整體中的出現(xiàn)與否都不會(huì)引起顯著的差異,那么,它就不是這個(gè)整體的一部分!18在此,我們并不試圖否認(rèn)真實(shí)或擬真場(chǎng)景的敘事進(jìn)程中自由聯(lián)想的可能,但一般說來,它將較受限制,還容易形成恐怖、怪誕氣氛,除非是一些特定的喜劇作品。而這些喜劇的敘事聯(lián)想?yún)s往往與圖繪動(dòng)畫類似,因此帶有詩意抒情或狂歡的氣息。圖繪動(dòng)畫中此類隨意且奇妙情節(jié)的聯(lián)想正撬動(dòng)了規(guī)整的敘事結(jié)構(gòu),這種自由的言說方式締造了圖繪動(dòng)畫特有的敘事風(fēng)格,在幻想與歡樂的表現(xiàn)中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。

野獸,眉毛,動(dòng)物,面部


在眾多圖繪動(dòng)畫中,動(dòng)物面部的處理最為明顯的表現(xiàn)在于眉毛的添加及嘴部線條的改造。達(dá)爾文指出,眉毛為人所特有,并與情緒的表達(dá)有著細(xì)致、密切的關(guān)系,如眉開眼笑、眉目傳情、低眉順眼等狀。9相比動(dòng)物原初并無眉毛的樣子,這種設(shè)計(jì)有力地實(shí)現(xiàn)了動(dòng)物面部形態(tài)與人的靠近。以圖繪版《獅子王》為例,刀疤的眉毛與木法沙對(duì)比最為明顯,其眉毛高聳尖利幾成銳角,正與狹長(zhǎng)的眼部構(gòu)成了一個(gè)三角區(qū)域,對(duì)比木法沙平展的眉毛,其詭詐性格一覽無遺(見圖1)。就嘴部而言,圖繪中最為明顯的改變是提高了動(dòng)物嘴角的弧度,這一點(diǎn)對(duì)于歡樂及悲傷情緒的表達(dá)尤為重要。與人相比,動(dòng)物的嘴在上下擴(kuò)張中表現(xiàn)猶可,但嘴角弧度卻因面部肌肉的不發(fā)達(dá)而基本固定,整個(gè)面部因此呈現(xiàn)出緊繃的狀態(tài),幾無表情。而圖繪動(dòng)畫以基本未改變嘴部外形而只延伸嘴角弧度線取得了和諧的效果,如圖繪版《獅子王》中木法沙上揚(yáng)的嘴角就是其仁愛性格的顯著表現(xiàn),而這同時(shí)也并不減損其獅子樣貌的可辨識(shí)度。


本文編號(hào):3112401

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