本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代日本動畫中人性關(guān)懷的視覺表達(dá)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：動畫電影作為一種社會文化實(shí)踐,一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,與所處時代及社會文化環(huán)境具有互為建構(gòu)的存在關(guān)系。一方面,動畫電影不可避免的融入社會、折射社會,并以其獨(dú)特的話語方式,積極參與到社會文化的建構(gòu)與表達(dá)之中。另一方面,社會的整體文化形態(tài)及其精神指向又反過來,會對動畫電影的創(chuàng)作與表達(dá)產(chǎn)生重要的影響,甚至是致變性作用。通過與世界其他地區(qū)動畫形態(tài)的比對和分析,不難發(fā)現(xiàn),日本動畫以其鮮明的美學(xué)形態(tài),蘊(yùn)含東方哲學(xué)“內(nèi)觀”式的人文理念,對人性關(guān)懷與受眾體驗(yàn),投入了更多關(guān)照視點(diǎn)。而在這種極具人性關(guān)懷的人文視點(diǎn)的背后,必然是其獨(dú)特的地理位置、文化傳承、以及植根于集體無意識的慣例習(xí)俗、價值認(rèn)同,等等,在潛移默化之中發(fā)揮著不可替代的作用。更為重要的是,在跨文化的受眾接受之中,日本動畫這種基于人性關(guān)懷的視覺表達(dá),能夠有效地產(chǎn)生跨文化的認(rèn)同與共鳴,其中之蘊(yùn)含令人深思。對以上兩方面問題的探求是寫作本文的目的。本文在引言部分論述了問題源起及研究方法,并在差異性視野下對美國與日本動畫進(jìn)行不同層面的比較和分析,進(jìn)而得出日本動畫更具人性關(guān)懷的文化特質(zhì)。第一章以生態(tài)結(jié)構(gòu)和民族文化特質(zhì),以及日本動畫與日本文化發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行分析,闡述當(dāng)代日本人在自然、社會、文化、歷史的影響下所具有的不安、孤獨(dú)、壓抑、自我不確定的心理特質(zhì),而動畫作為一種社會實(shí)踐,既在一定程度上得以揭示或反映這些社會問題,同時作為一種情感宣泄和逃避手段,也在潛移默化之中,對當(dāng)代受眾實(shí)施著一種人性關(guān)懷和精神撫慰的社會功能性。第二章是本文的重點(diǎn),主要針對日本動畫人性關(guān)懷的視覺表達(dá),以本體為切入點(diǎn),從繪畫風(fēng)格、色彩表征、場面調(diào)度、視覺節(jié)奏等,綜合分析日本動畫在視覺表達(dá)層面對受眾心理的作用,通過聯(lián)想機(jī)制給觀者帶來體驗(yàn)與認(rèn)同進(jìn)而產(chǎn)生的人性關(guān)懷和精神撫慰。第三章通過對具有人性關(guān)懷內(nèi)涵的典型動畫案例的分析入手,從敘事建構(gòu)、敘述視點(diǎn)、價值預(yù)設(shè)以及日本傳統(tǒng)審美意識等方面進(jìn)行分析,得出具有人性關(guān)懷內(nèi)涵的動畫的結(jié)構(gòu)模式。第四章從受眾接受的角度,借助鏡像關(guān)系與文本期待等理論,對日本動畫的人性關(guān)懷進(jìn)行文本的分析和闡釋。
【關(guān)鍵詞】：日本動畫 人性關(guān)懷 精神撫慰
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J954
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-13
• 第一節(jié) 問題緣起9-10
• 第二節(jié) 研究目的、意義及方法10-11
• 第三節(jié) 差異性視野中的日本動畫及其價值11-13
• 第一章 日本動畫人性關(guān)懷的成因及其存在合理性13-19
• 第一節(jié) 生態(tài)結(jié)構(gòu)與民族文化氣質(zhì)的形成13-14
• 第二節(jié) 文化特質(zhì)及價值認(rèn)同14-19
• 第二章 日本動畫人性關(guān)懷的視覺表達(dá)及其本體分析19-57
• 第一節(jié) 視覺風(fēng)格分析19-28
• 繪畫性及其審美趣味19-23
• 色彩特點(diǎn)與表征23-28
• 第二節(jié) 場面調(diào)度與視覺空間分析28-36
• 第三節(jié) 視覺節(jié)奏分析36-38
• 第四節(jié) 細(xì)節(jié)分析38-45
• 畫面的細(xì)節(jié)40-43
• 動作細(xì)節(jié)43-45
• 第五節(jié) 綜合分析45-57
• 第三章 日本動畫人性關(guān)懷的敘事風(fēng)格及成因分析57-71
• 第一節(jié) 主題蘊(yùn)涵及價值預(yù)設(shè)57-59
• 第二節(jié) 人性關(guān)懷的敘述視點(diǎn)及敘事結(jié)構(gòu)模式59-62
• 情節(jié)設(shè)置與敘事模式60-62
• 第三節(jié) 死亡美學(xué)的消極審美觀念和含蓄哀怨的文化傳統(tǒng)62-71
• 無常觀63-68
• 空寂68-69
• 物哀69-71
• 第四章 日本動畫人性關(guān)懷的接受分析71-78
• 第一節(jié) 壓抑與欲望的情感喚起及其“想象性滿足”71-75
• 第二節(jié)、超越現(xiàn)實(shí)的情感召喚與文本期待75-78
• 結(jié)語：啟示與反思78-80
• 參考文獻(xiàn)80-83
• 專著80-82
• 期刊論文82
• 參考影片82-83
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等83-84
• 致謝84

【參考文獻(xiàn)】

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1 李東霞;;“花屬櫻花,人惟武士”與日本人的無常觀[J];廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年S1期

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代日本動畫中人性關(guān)懷的視覺表達(dá)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：309973