作為當(dāng)代最有名的華人導(dǎo)演,李安拍的電影一直以獨(dú)特的美術(shù)設(shè)計(jì)感吸引著廣大的觀眾,李安導(dǎo)演也一直被稱為"華人之光"。李安導(dǎo)演所拍攝的電影一般都有著豐富的文化美學(xué)和美術(shù)設(shè)計(jì),這同樣也對(duì)電影有著很高的美術(shù)貢獻(xiàn)作用。電影美術(shù)通過(guò)對(duì)人物的角色設(shè)計(jì)和背景特點(diǎn)的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)電影的美感。本文以《少年派的奇幻漂流》電影為例進(jìn)行分析,分別對(duì)電影的空間美學(xué)設(shè)計(jì)、審美情趣、風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行探討,以期為以后的電影拍攝提供一些美學(xué)指導(dǎo)意見。 

【文章來(lái)源】：北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,28(08)

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《少年派的奇幻漂流》的奇幻風(fēng)格

藝術(shù)風(fēng)格對(duì)電影的美觀體現(xiàn)影響甚大。不同影片有著不同的電影風(fēng)格,而不同的電影風(fēng)格又影響著電影的價(jià)值體現(xiàn),所以一個(gè)好的藝術(shù)風(fēng)格直接決定了電影的價(jià)值。在《少年派的奇幻漂流》中,李安導(dǎo)演善于利用大自然的景觀來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)電影,大量壯觀的自然景觀讓觀眾感受到電影環(huán)境的真實(shí)。初期的電影美術(shù)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)不同的鏡頭、不同的片段來(lái)設(shè)計(jì),而李安導(dǎo)演憑借多年的經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)出了全部影片所依據(jù)的電影美術(shù),是大家之作(見圖2)。(四)李安電影藝術(shù)風(fēng)格的價(jià)值和意義

李安導(dǎo)演善于利用人物細(xì)節(jié)表現(xiàn)美術(shù),從人物的選擇到人物的細(xì)節(jié)突出,處處體現(xiàn)著導(dǎo)演對(duì)美術(shù)的追求。李安導(dǎo)演善于利用特寫鏡頭賦予主人公一種心理特征描寫,是電影藝術(shù)中最先進(jìn)的表達(dá)方式之一。[7]派的母親,她是一位素食主義者和一位植物學(xué)家,她信仰宗教,同時(shí)也在不斷地鼓勵(lì)和支持派去尋找自己的宗教。派的母親所表現(xiàn)出來(lái)的母性和宗教信仰,正體現(xiàn)了派內(nèi)心的感性方面。由于人物所具有的感性,所以導(dǎo)演在對(duì)人物細(xì)節(jié)描寫的時(shí)候,采用了更加魅性的表現(xiàn)手法以及柔和明媚的光影,來(lái)烘托派的母親的人物性格,也體現(xiàn)了派內(nèi)心的心理活動(dòng)。導(dǎo)演利用這種人物特點(diǎn)、美術(shù)設(shè)計(jì)以及人物特征的表現(xiàn),為派以后在海上生活時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自然的敬畏卻又有著自己內(nèi)心豐富的思想活動(dòng)做了鋪墊。在海上只剩下派和一只老虎生活時(shí),當(dāng)老虎落入水中,派的內(nèi)心是想將老虎殺死的,但后來(lái)又想,如果老虎死后只剩自己一人在海上生活,只有選擇將老虎救出并決定將老虎馴服。直到后來(lái)到了海岸上之后,老虎進(jìn)入森林成為森林之王,派被漁人救起,他才認(rèn)識(shí)到人和動(dòng)物始終有別。這種表現(xiàn)手法的藝術(shù)美感設(shè)計(jì)也讓觀眾對(duì)自然進(jìn)行深思,反思自己和動(dòng)物、環(huán)境相處時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系(見圖3)。(二)故事隱喻的藝術(shù)性


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