歷史·景觀·人物:侯孝賢電影綜論
發(fā)布時間:2021-03-11 18:01
侯孝賢作為臺灣電影的代表人物之一,因其一貫的關(guān)懷主義和“蒼涼”的風(fēng)格,被認(rèn)為是當(dāng)代中國乃至國際最重要的電影人之一。本文主要從歷史、景觀、人物三個方面綜論侯孝賢的電影,進(jìn)行較為全面的研究,全文除緒論、結(jié)語外,主體部分由三章構(gòu)成。第一章論說侯孝賢電影的景觀呈現(xiàn),從電影美學(xué)與敘事出發(fā),包括長鏡頭的普遍運用、自然與人文的交疊、寫實與抒情的融合等內(nèi)容,指出侯孝賢透過聲音和影像的辯證,以庶民記憶來質(zhì)疑歷史大敘事。在空間處理上,不但以長鏡頭深焦呈現(xiàn)室內(nèi)多層次空間的活動來反映家族和歷史命運糾結(jié)的興衰榮枯,更以自然景觀和人文景觀交疊出豐富的空間層次,來鋪陳多重殖民的生活經(jīng)驗。第二章論侯孝賢電影的人物描摹,從自傳體裁與邊緣人物出發(fā),包括個人自傳、戲偶代表、女性角色等內(nèi)容,記錄到1980-90年代侯孝賢的所有作品主體都很清楚地以自傳體呈現(xiàn),并且特別鐘愛于個人的人生軌跡描寫及邊緣人物作為題材創(chuàng)作,透過回憶喚起歷史分期、年代稱號、朝代及描述時間架構(gòu)的問題。而在檢視、探索過去時,以寬美為代表的女性角色在他的電影中提供了另一種歷史時間的形態(tài),來講述非指導(dǎo)性的個人歷史。第三章論侯孝賢電影的歷史書寫,以臺灣新電影為開端...
【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究背景
二、研究綜述
三、研究意義
四、研究思路及方法
第一章 景觀的呈現(xiàn)
第一節(jié) 長鏡頭的普遍運用
一、長鏡頭的堅持
二、遠(yuǎn)距長鏡頭的呈現(xiàn)
第二節(jié) 自然與人文的交疊
一、自然景觀的聚焦
二、人文景觀的捕捉
第三節(jié) 寫實與抒情的融合
一、客觀寫實的堅守
二、主觀抒情的自覺
第二章 人物的描摹
第一節(jié) 個人自傳
一、關(guān)注小人物命運
二、見證大時代變遷
第二節(jié) 戲偶形象
一、傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)渴望
二、與布袋戲的緊密呼應(yīng)
第三節(jié) 女性角色
一、配角位置的女性
二、女性主體的再現(xiàn)
第三章 歷史的書寫
第一節(jié) 緣何聚焦歷史
一、大陸作家沈從文的影響
二、臺灣影人集體傾向的推涌
第二節(jié) 日,嵤掠涗
一、倒敘手法的慣用
二、沒有沖突的日,嵤
第三節(jié) 重大事件還原
一、視覺隱喻
二、視聽交錯
三、影像反復(fù)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]空間拓展·時間跨越·性別轉(zhuǎn)向——論侯孝賢電影創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變[J]. 周仲謀. 北京社會科學(xué). 2017(12)
[2]被建構(gòu)的侯孝賢:臺灣經(jīng)驗、中國性和第三世界[J]. 田星. 電影新作. 2017(01)
[3]從《悲情城市》看侯孝賢電影的藝術(shù)特色[J]. 吳雙. 新聞研究導(dǎo)刊. 2016(13)
[4]“歸去”主題在侯孝賢電影中的流變[J]. 史可揚,康思齊. 民族藝術(shù)研究. 2016(02)
[5]侯孝賢的“反骨”:從《刺客聶隱娘》看其電影的東方美學(xué)意蘊[J]. 林少雄. 上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[6]本土經(jīng)驗與靜觀美學(xué):侯孝賢電影詩學(xué)論略[J]. 王永收. 創(chuàng)作與評論. 2015(18)
[7]侯孝賢電影視聽語言的東方美學(xué)[J]. 神雨丹. 青年文學(xué)家. 2014(18)
[8]論侯孝賢電影的藝術(shù)品格[J]. 李劼剛. 電影文學(xué). 2014(05)
[9]一個失意嫡長子的處世哲學(xué)——論侯孝賢的電影[J]. 郭海燕. 祖國. 2013(20)
[10]尋求定位的精神地圖——侯孝賢電影的尋根訴求與文化認(rèn)同[J]. 肖震山. 福建論壇(社科教育版). 2011(12)
碩士論文
[1]侯孝賢電影中鐵路意象傳播[D]. 王釋懌.遼寧大學(xué) 2017
[2]試論侯孝賢電影的詩意蛻變[D]. 孫甜.重慶大學(xué) 2017
[3]侯孝賢電影跨文化傳播的文化自覺研究[D]. 謝向優(yōu).山西大學(xué) 2016
[4]侯孝賢電影《刺客聶隱娘》藝術(shù)風(fēng)格分析[D]. 劉貝貝.蘭州大學(xué) 2016
[5]侯孝賢電影空間敘事研究[D]. 崔冬梅.蘇州大學(xué) 2015
[6]論新世紀(jì)以來臺灣青春電影中的身份建構(gòu)[D]. 吳佩嬋.暨南大學(xué) 2015
[7]論“臺灣新電影”中的懷鄉(xiāng)情結(jié)[D]. 韓靈.渤海大學(xué) 2012
[8]時間之流與存在之思—侯孝賢電影的審美意義研究[D]. 倪子入.暨南大學(xué) 2012
[9]鏡語中的時空、生活與詩意[D]. 顧小勇.西南大學(xué) 2012
[10]再植存在——論侯孝賢電影的日常場景建構(gòu)及其精神淵源[D]. 蔡瀟.華東師范大學(xué) 2010
本文編號:3076844
【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究背景
二、研究綜述
三、研究意義
四、研究思路及方法
第一章 景觀的呈現(xiàn)
第一節(jié) 長鏡頭的普遍運用
一、長鏡頭的堅持
二、遠(yuǎn)距長鏡頭的呈現(xiàn)
第二節(jié) 自然與人文的交疊
一、自然景觀的聚焦
二、人文景觀的捕捉
第三節(jié) 寫實與抒情的融合
一、客觀寫實的堅守
二、主觀抒情的自覺
第二章 人物的描摹
第一節(jié) 個人自傳
一、關(guān)注小人物命運
二、見證大時代變遷
第二節(jié) 戲偶形象
一、傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)渴望
二、與布袋戲的緊密呼應(yīng)
第三節(jié) 女性角色
一、配角位置的女性
二、女性主體的再現(xiàn)
第三章 歷史的書寫
第一節(jié) 緣何聚焦歷史
一、大陸作家沈從文的影響
二、臺灣影人集體傾向的推涌
第二節(jié) 日,嵤掠涗
一、倒敘手法的慣用
二、沒有沖突的日,嵤
第三節(jié) 重大事件還原
一、視覺隱喻
二、視聽交錯
三、影像反復(fù)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]空間拓展·時間跨越·性別轉(zhuǎn)向——論侯孝賢電影創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變[J]. 周仲謀. 北京社會科學(xué). 2017(12)
[2]被建構(gòu)的侯孝賢:臺灣經(jīng)驗、中國性和第三世界[J]. 田星. 電影新作. 2017(01)
[3]從《悲情城市》看侯孝賢電影的藝術(shù)特色[J]. 吳雙. 新聞研究導(dǎo)刊. 2016(13)
[4]“歸去”主題在侯孝賢電影中的流變[J]. 史可揚,康思齊. 民族藝術(shù)研究. 2016(02)
[5]侯孝賢的“反骨”:從《刺客聶隱娘》看其電影的東方美學(xué)意蘊[J]. 林少雄. 上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[6]本土經(jīng)驗與靜觀美學(xué):侯孝賢電影詩學(xué)論略[J]. 王永收. 創(chuàng)作與評論. 2015(18)
[7]侯孝賢電影視聽語言的東方美學(xué)[J]. 神雨丹. 青年文學(xué)家. 2014(18)
[8]論侯孝賢電影的藝術(shù)品格[J]. 李劼剛. 電影文學(xué). 2014(05)
[9]一個失意嫡長子的處世哲學(xué)——論侯孝賢的電影[J]. 郭海燕. 祖國. 2013(20)
[10]尋求定位的精神地圖——侯孝賢電影的尋根訴求與文化認(rèn)同[J]. 肖震山. 福建論壇(社科教育版). 2011(12)
碩士論文
[1]侯孝賢電影中鐵路意象傳播[D]. 王釋懌.遼寧大學(xué) 2017
[2]試論侯孝賢電影的詩意蛻變[D]. 孫甜.重慶大學(xué) 2017
[3]侯孝賢電影跨文化傳播的文化自覺研究[D]. 謝向優(yōu).山西大學(xué) 2016
[4]侯孝賢電影《刺客聶隱娘》藝術(shù)風(fēng)格分析[D]. 劉貝貝.蘭州大學(xué) 2016
[5]侯孝賢電影空間敘事研究[D]. 崔冬梅.蘇州大學(xué) 2015
[6]論新世紀(jì)以來臺灣青春電影中的身份建構(gòu)[D]. 吳佩嬋.暨南大學(xué) 2015
[7]論“臺灣新電影”中的懷鄉(xiāng)情結(jié)[D]. 韓靈.渤海大學(xué) 2012
[8]時間之流與存在之思—侯孝賢電影的審美意義研究[D]. 倪子入.暨南大學(xué) 2012
[9]鏡語中的時空、生活與詩意[D]. 顧小勇.西南大學(xué) 2012
[10]再植存在——論侯孝賢電影的日常場景建構(gòu)及其精神淵源[D]. 蔡瀟.華東師范大學(xué) 2010
本文編號:3076844
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