多元民族構(gòu)成的中華民族,擁有著燦爛的民族文化,這些豐富的民族文化為動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作提供了寶貴的資源。本文通過(guò)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)狀,民族題材動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作目的與意義進(jìn)行分析,完成《瑪納斯》動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐,最后得出民族題材動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作啟示。由于國(guó)家的大力支持以及動(dòng)畫(huà)從業(yè)者的不斷努力,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)成長(zhǎng)迅速,創(chuàng)作出一批深受兒童喜愛(ài)的作品,同時(shí)成人動(dòng)畫(huà)票房占比持續(xù)增高。但是由于過(guò)度效仿國(guó)外動(dòng)畫(huà)以及一味追求技術(shù)進(jìn)步,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)一度進(jìn)入缺乏創(chuàng)意、盜版泛濫等方面的困境�；仡櫠兰o(jì)20年代到80年代中期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論故事情節(jié)還是人物造型都具有濃厚的民族傳統(tǒng)文化元素。因此民族題材、民族風(fēng)格是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)走出困境走向世界的重要法寶,同時(shí)鑒于史詩(shī)《瑪納斯》傳播手段單一等問(wèn)題,本文選擇將史詩(shī)《瑪納斯》以三維動(dòng)畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。本次創(chuàng)作采用三維的制作手法,利用三維Maya軟件,將民族文化與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)相融合,制作出《瑪納斯》動(dòng)畫(huà)短片。制作過(guò)程包括把史詩(shī)故事利用插敘的敘事手法改編成動(dòng)畫(huà)劇本;分鏡頭腳本設(shè)計(jì)角色之間關(guān)系;利用角色服飾、場(chǎng)景布局中的圖案紋飾、色彩理念體現(xiàn)民族性;三維再現(xiàn)柯?tīng)柨俗巫宓纳顖?chǎng)景;利用配音剪輯,達(dá)到視覺(jué)... 

【文章來(lái)源】：蘭州交通大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

柯?tīng)柨俗巫迥凶用弊雍团宇^巾造型

形成了帶有民族特色的美感和魅力�？�?tīng)柨俗巫鍒D案裝飾絢括：多瓣花圖案、蝴蝶圖案、卷草紋圖案、動(dòng)物骨骼圖案、孔雀圖案、回形紋“卍”（萬(wàn)）字紋等，如圖 2.3。在民族性格上男放。圖 2.1 柯?tīng)柨俗巫迥凶用弊雍团宇^巾造型

圖 2.3 柯?tīng)柨俗巫鍒D案裝飾的劇情發(fā)展變化都是以角色為中心，《瑪納斯》動(dòng)畫(huà)劇本中出現(xiàn)了五角色三個(gè)：丈夫（加克普）、妻子（ 綺依爾迪）、妻子的哥哥（巴：接生婆、敵方士兵 。以上特點(diǎn)，設(shè)計(jì)并繪制角色的第一稿：采用寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法，遵循柯?tīng)柨诉M(jìn)行設(shè)計(jì)。妻子身材勻稱(chēng)，身著長(zhǎng)袍，頭上圍有紅色頭巾，腳著深色上的繡有十字繡，但面容憔悴，疲憊，如圖 2.4。丈夫身材高大，身衣上有刺繡圖案，頭戴白色氈帽，腳著黑色長(zhǎng)靴，性格憨厚樸實(shí)，如

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3027604