從我國出現(xiàn)以真實生活為創(chuàng)作素材的紀(jì)錄作品開始,至今已有一個多世紀(jì),我國的紀(jì)錄片作品經(jīng)歷了不同時代的政治風(fēng)云與社會的變化,走過了從片段式的簡單記錄到政治斗爭的工具,到展現(xiàn)國家大好河山的精英紀(jì)錄片,到新紀(jì)錄運(yùn)動,再到新世紀(jì)以來“互聯(lián)網(wǎng)+紀(jì)錄片”新形式的漫漫長路,拍攝技術(shù)逐漸成熟的同時,紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的傳播知識、承載歷史、記錄生活、精神娛樂的功能也使得它成為我國影視業(yè)中不可或缺的一部分。但是,我國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中創(chuàng)新開發(fā)和價值多元性是短板。從市場層面來說,我國紀(jì)錄片一直以來是能夠通過電視媒體觀看的免費(fèi)資源,為獲取資金有的紀(jì)錄片制作方甚至過度迎合市場向綜藝節(jié)目學(xué)習(xí),最后不僅沒有解決問題還引起了紀(jì)錄片市場的低迷;從國家扶持力度來看,政府力量一直是紀(jì)錄片發(fā)展格局的有力影響者,從資金投入到價值觀引導(dǎo)再到制成播放都形成了一套較完整的流程與規(guī)定;從紀(jì)錄片市場受眾來看,當(dāng)今的受眾群體已經(jīng)從過去的中老年年齡層到年輕一代,因為新媒介技術(shù)從誕生就與年輕人有著相同氣場,也就是說紀(jì)錄片的制作應(yīng)該面向青少年群體。紀(jì)錄片在社會環(huán)境的變化和種種因素的制約下探索前行,“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片隨之的誕生,盡管不是由“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片直接產(chǎn)... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 現(xiàn)實意義
    1.3 研究方法
        1.3.1 文獻(xiàn)研究法
        1.3.2 實證研究法
    1.4 研究現(xiàn)狀與概念界定
        1.4.1 研究現(xiàn)狀
        1.4.2 紀(jì)錄片研究與“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片概念界定
第二章 凸現(xiàn)的新場域：21世紀(jì)紀(jì)錄片與媒介環(huán)境的變化
    2.1 傳統(tǒng)紀(jì)錄片發(fā)展中遇到的問題
        2.1.1 傳統(tǒng)方式下紀(jì)錄片的生產(chǎn)傳播現(xiàn)狀
        2.1.2 傳統(tǒng)方式下紀(jì)錄片發(fā)展遭遇瓶頸
    2.2 “網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的出現(xiàn)與紀(jì)錄片中的文化和解現(xiàn)象
        2.2.1 紀(jì)錄片成“網(wǎng)紅”
        2.2.2 紀(jì)錄片中的文化和解現(xiàn)象
    2.3 新場域——紀(jì)錄片媒介生態(tài)的變化
        2.2.1 新場域的構(gòu)成及其與“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的聯(lián)系
        2.2.2 “網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的形成原因
第三章 不同內(nèi)容類型的“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片的場域研究
    3.1 《如果國寶會說話》
        3.1.1 《如果國寶會說話》敘事與傳播特點(diǎn)分析
        3.1.2 和解表現(xiàn)：傳統(tǒng)歷史文化與青少年亞文化的融合
    3.2 《人間世》
        3.2.1 《人間世》的敘事特點(diǎn)分析
        3.2.2 和解表現(xiàn)：青少年群體理性面對社會問題
    3.3 《我在故宮修文物》
        3.3.1 《我在故宮修文物》敘事特點(diǎn)分析
        3.3.2 和解表現(xiàn)：年輕人對慢節(jié)奏生活的向往
第四章 “網(wǎng)紅”紀(jì)錄片：紀(jì)錄片發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
    4.1 機(jī)遇：紀(jì)錄片新場域
    4.2 挑戰(zhàn)：過度娛樂化與發(fā)展長遠(yuǎn)性
    4.3 沉思：文化和解現(xiàn)象的長期性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新媒體環(huán)境下的新聞編輯場域探析[J]. 李建偉,王怡冉.  中州學(xué)刊. 2018(11)
[2]從《如果國寶會說話》看文化類紀(jì)錄片的“萌”傳播[J]. 張思夢.  新聞世界. 2018(07)
[3]《厲害了,我的國》:政論紀(jì)錄電影中的時代精神[J]. 梁君健.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2018(06)
[4]彈幕視頻語言的四大特征[J]. 馮韶丹.  傳媒. 2018(11)
[5]數(shù)據(jù)新聞媒體生產(chǎn)的場域分析[J]. 張佳寧.  傳媒. 2018(11)
[6]“場域-慣習(xí)”框架下的新聞生產(chǎn):一個研究范式的學(xué)術(shù)史考察[J]. 王敏.  新聞界. 2018(03)
[7]網(wǎng)絡(luò)輿論場域中新聞反轉(zhuǎn)現(xiàn)象的傳播學(xué)反思[J]. 王志立.  新聞愛好者. 2018(02)
[8]社交媒體時代公關(guān)與新聞的場域關(guān)系變遷[J]. 邱鴻峰,陳思妤,孫雪霏.  新聞界. 2017(12)
[9]《人間世》:人世間生命的詩意表達(dá)[J]. 楊會.  中國電視. 2017(12)
[10]新媒體場域中傳統(tǒng)文化傳播儀式建構(gòu)研究——以《我在故宮修文物》為例[J]. 譚宇菲.  中國廣播電視學(xué)刊. 2017(09)

博士論文
[1]當(dāng)代中國紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)化生存[D]. 趙艷明.復(fù)旦大學(xué) 2013
[2]紀(jì)錄片下的中國[D]. 李靈革.浙江大學(xué) 2004

碩士論文
[1]儀式性抵抗與身份認(rèn)同：對嗶哩嗶哩網(wǎng)站的亞文化研究[D]. 高歌.鄭州大學(xué) 2017
[2]社會化媒體時代網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論建構(gòu)[D]. 馬欣欣.安徽大學(xué) 2017
[3]近30年中國主流紀(jì)錄片紀(jì)實精神發(fā)展研究[D]. 張華.蘇州大學(xué) 2017
[4]抵抗與收編：彈幕亞文化與主流文化的關(guān)系研究[D]. 高雪.暨南大學(xué) 2015
[5]近十年來我國歷史文化紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播研究[D]. 張?zhí)?湖南大學(xué) 2014



本文編號：3011390