作為伊朗電影大師阿巴斯·基亞羅斯塔米最后一部敘事長(zhǎng)片,電影《如沐愛(ài)河》以較小的制作成本,極具魅力地展現(xiàn)了阿巴斯一貫的紀(jì)實(shí)主義美學(xué)風(fēng)格。影片以一種貼近生活和現(xiàn)實(shí)的視聽(tīng)語(yǔ)言,描述了日本現(xiàn)代社會(huì)中人們面臨的時(shí)代焦慮,以及面對(duì)困境時(shí)人們做出的不同選擇。本文將在梳理這部影片的鏡頭語(yǔ)言、敘事手法等表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步討論片中存在主義和詩(shī)性表達(dá)的主題選擇,從而更好地認(rèn)識(shí)阿巴斯紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影美學(xué)觀。 

【文章來(lái)源】：視聽(tīng). 2020,(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、表現(xiàn)形式
    （一）鏡頭語(yǔ)言
    （二）敘事方式
    （三）聲音運(yùn)用
二、主題選擇
    （一）存在主義下的人性探討
    （二）在時(shí)代焦慮中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺析阿巴斯電影中聲音的作用與其美學(xué)意蘊(yùn)[J]. 李秋雪.  大眾文藝. 2014(11)

碩士論文
[1]巴贊電影理論的中國(guó)接受研究[D]. 查姿孜.南京師范大學(xué) 2016
[2]存在主義視角下的安東尼奧尼電影研究[D]. 侯恩輝.山西師范大學(xué) 2015
[3]伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基亞羅斯塔米電影創(chuàng)作研究[D]. 楊珂冰.重慶大學(xué) 2014
[4]試論顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中的詩(shī)意性[D]. 李劍萍.云南大學(xué) 2013
[5]愛(ài)森斯坦與普多夫金的蒙太奇理論及其文化意義的比較研究[D]. 周愛(ài)軍.上海戲劇學(xué)院 2013



本文編號(hào)：3003900