《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭研究
發(fā)布時(shí)間:2020-12-26 16:45
在信息的傳遞中,“影像與圖像”的符號(hào)起著不可或缺的作用與意義,文化與交流的蘊(yùn)意通過(guò)視覺(jué)符號(hào)來(lái)表達(dá)已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。在隨處充斥著圖像符號(hào)與用戶(hù)體驗(yàn)、場(chǎng)景搭建與智能機(jī)器人等科學(xué)技術(shù)的今天,關(guān)于后世人類(lèi)生產(chǎn)生活、文化交流與技術(shù)發(fā)展間如何并存融合的聯(lián)想也層出不窮,其中就涌現(xiàn)了了大量的關(guān)于智能時(shí)代技術(shù)革命的影視作品——《西部世界》《真實(shí)的人類(lèi)》《黑鏡》等。論文論述的研究對(duì)象《Westworld》(《西部世界》),是由Jonathan Nolan和Lisa Joy為HBO(Home Box Office)創(chuàng)作的科幻驚悚電視連續(xù)劇,故事內(nèi)容是由美國(guó)小說(shuō)家邁克爾·克萊頓撰寫(xiě)并指導(dǎo)的兩部同名電影為基礎(chǔ)的電視劇。緒論部分,對(duì)研究背景、研究綜述、研究方法與創(chuàng)新性,以及研究思路與研究意義進(jìn)行介紹,并對(duì)“場(chǎng)景”“傳播符號(hào)學(xué)”“修辭研究的符號(hào)轉(zhuǎn)向”等相關(guān)的概念、內(nèi)容進(jìn)行闡釋。第二章,系統(tǒng)地對(duì)場(chǎng)景與符號(hào)修辭的理論梳理。文章從場(chǎng)景的定義、符號(hào)修辭的定義、場(chǎng)景符號(hào)的修辭再現(xiàn)三個(gè)層面分析出符號(hào)學(xué)與傳播學(xué)相結(jié)合之下的開(kāi)闊視野帶來(lái)的新角度與新思考,闡述了符號(hào)修辭化的原因與現(xiàn)象。第三章,《西部世界》場(chǎng)景符號(hào)修辭的呈現(xiàn)基礎(chǔ)。此章是對(duì)...
【文章來(lái)源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁(yè)數(shù)】:86 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 研究背景及意義
第二節(jié) 場(chǎng)景與傳播符號(hào)學(xué)的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 修辭研究的符號(hào)轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 《西部世界》的研究現(xiàn)狀
第五節(jié) 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 場(chǎng)景與符號(hào)修辭的理論梳理
第一節(jié) 場(chǎng)景的定義
第二節(jié) 符號(hào)修辭的意義
第三節(jié) 場(chǎng)景符號(hào)的修辭再現(xiàn)
第二章 《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭呈現(xiàn)基礎(chǔ)
第一節(jié) 緣起與簡(jiǎn)介
第二節(jié) 靜態(tài)基礎(chǔ):文本世界的客觀存在
一、文本與內(nèi)外語(yǔ)境—詮釋的依據(jù)
二、文本與高低語(yǔ)境—仿真的世界
第三節(jié) 動(dòng)態(tài)基礎(chǔ):“后現(xiàn)代文明”的主體建構(gòu)
一、擬態(tài)環(huán)境的主體—角色
二、擬真世界的主體—“類(lèi)人”AI
三、仿真時(shí)代的主體—人類(lèi)
第三章 《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭表意過(guò)程
第一節(jié) 《西部世界》場(chǎng)景符號(hào)的意義表征—符碼化的場(chǎng)景元素
一、場(chǎng)景:布景與道具
二、人物:角色與定位
三、臺(tái)詞:對(duì)白與對(duì)話
第二節(jié) 《西部世界》場(chǎng)景符號(hào)的表意解讀—修辭化的場(chǎng)景蘊(yùn)意
一、符號(hào)修辭術(shù):隱喻與反諷
二、“發(fā)送者的意圖”:場(chǎng)景人物的隱喻
三、“接收者的解釋”:場(chǎng)景影像的隱喻
四、“符號(hào)使用者的反思”:場(chǎng)景主題的大局面反諷
第三節(jié) 《西部世界》場(chǎng)景音樂(lè)的喻義解讀—標(biāo)準(zhǔn)化的場(chǎng)景旋律
一、人物的命運(yùn):高塔下的螻蟻與貴族
二、科技的謳歌:游戲的宰割與狩獵
三、旋律的主題:時(shí)代的哀樂(lè)與凱旋
第四章 《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭生成結(jié)果
第一節(jié) 暴虐的審美:視覺(jué)奇觀
一、“娛樂(lè)至死”的假想烏托邦
二、“消失邊界”的精神伊甸園
第二節(jié) 技術(shù)的泛濫:現(xiàn)代神話
一、“以身為媒”—現(xiàn)代社會(huì)的景觀神話
二、“物我互化”—數(shù)字時(shí)代的消費(fèi)神話
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在校期間的科研成果
本文編號(hào):2940080
【文章來(lái)源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁(yè)數(shù)】:86 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 研究背景及意義
第二節(jié) 場(chǎng)景與傳播符號(hào)學(xué)的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 修辭研究的符號(hào)轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 《西部世界》的研究現(xiàn)狀
第五節(jié) 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 場(chǎng)景與符號(hào)修辭的理論梳理
第一節(jié) 場(chǎng)景的定義
第二節(jié) 符號(hào)修辭的意義
第三節(jié) 場(chǎng)景符號(hào)的修辭再現(xiàn)
第二章 《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭呈現(xiàn)基礎(chǔ)
第一節(jié) 緣起與簡(jiǎn)介
第二節(jié) 靜態(tài)基礎(chǔ):文本世界的客觀存在
一、文本與內(nèi)外語(yǔ)境—詮釋的依據(jù)
二、文本與高低語(yǔ)境—仿真的世界
第三節(jié) 動(dòng)態(tài)基礎(chǔ):“后現(xiàn)代文明”的主體建構(gòu)
一、擬態(tài)環(huán)境的主體—角色
二、擬真世界的主體—“類(lèi)人”AI
三、仿真時(shí)代的主體—人類(lèi)
第三章 《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭表意過(guò)程
第一節(jié) 《西部世界》場(chǎng)景符號(hào)的意義表征—符碼化的場(chǎng)景元素
一、場(chǎng)景:布景與道具
二、人物:角色與定位
三、臺(tái)詞:對(duì)白與對(duì)話
第二節(jié) 《西部世界》場(chǎng)景符號(hào)的表意解讀—修辭化的場(chǎng)景蘊(yùn)意
一、符號(hào)修辭術(shù):隱喻與反諷
二、“發(fā)送者的意圖”:場(chǎng)景人物的隱喻
三、“接收者的解釋”:場(chǎng)景影像的隱喻
四、“符號(hào)使用者的反思”:場(chǎng)景主題的大局面反諷
第三節(jié) 《西部世界》場(chǎng)景音樂(lè)的喻義解讀—標(biāo)準(zhǔn)化的場(chǎng)景旋律
一、人物的命運(yùn):高塔下的螻蟻與貴族
二、科技的謳歌:游戲的宰割與狩獵
三、旋律的主題:時(shí)代的哀樂(lè)與凱旋
第四章 《西部世界》中場(chǎng)景元素的符號(hào)修辭生成結(jié)果
第一節(jié) 暴虐的審美:視覺(jué)奇觀
一、“娛樂(lè)至死”的假想烏托邦
二、“消失邊界”的精神伊甸園
第二節(jié) 技術(shù)的泛濫:現(xiàn)代神話
一、“以身為媒”—現(xiàn)代社會(huì)的景觀神話
二、“物我互化”—數(shù)字時(shí)代的消費(fèi)神話
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在校期間的科研成果
本文編號(hào):2940080
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