意大利電影《幸福的拉扎羅》采用記錄式手法拍攝,講述農(nóng)民拉扎羅艱辛的神性人生。該片體現(xiàn)了導(dǎo)演阿莉切一貫追求的"粗糲而真實(shí)"的拍攝傾向,這種表面上追求"可信度"的記錄手法,糅合了諸多非現(xiàn)實(shí)元素,使得電影中現(xiàn)實(shí)與魔幻兩種色彩交融得自然和諧,更重要的是,其中包蘊(yùn)強(qiáng)烈的"反諷"意味。本文試圖通過運(yùn)用"結(jié)構(gòu)反諷"理論的分析可見該電影內(nèi)層意涵中人性的明暗對(duì)比與矛盾,從而一窺導(dǎo)演對(duì)整個(gè)社會(huì)態(tài)勢(shì)的看法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。 

【文章來源】：電影文學(xué). 2020年02期 北大核心

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、“結(jié)構(gòu)反諷”解讀的可能性
二、鄉(xiāng)村童話:貴族制度壓榨下的“世外桃源”
三、城市悲歌:現(xiàn)代文明籠罩下的扭曲


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]修辭、真理與德性:古典反諷的多維解讀[J]. 王妍.  新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)
[2]敘事的寓言化與紀(jì)錄性——《幸福的拉扎羅》解讀[J]. 趙春霞.  電影文學(xué). 2019(05)
[3]論奧康納《好人難尋》的反諷藝術(shù)[J]. 姜淑芹,杜志卿.  天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[4]試論小說中反諷的四種類型[J]. 楊鈞.  學(xué)術(shù)交流. 1994(06)



本文編號(hào)：2933172