克里斯蒂安·佩措爾德作為德國(guó)學(xué)院派導(dǎo)演,總將鏡頭聚焦在歷史更迭處的"幽靈"身上。在他的電影中,宏大歷史背景下,身份的缺失總是主角的常態(tài),因而追求自我身份的本體性變成了敘事的主要?jiǎng)恿�。從《不死鳥(niǎo)》到《過(guò)境》,導(dǎo)演通過(guò)關(guān)注二戰(zhàn)背景下的"幽靈"們,以敘事文本映射著關(guān)于當(dāng)代史的問(wèn)題與議題,前者通過(guò)展現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)傷機(jī)制討論二戰(zhàn)集體記憶的錯(cuò)位,后者通過(guò)時(shí)空錯(cuò)位與難民問(wèn)題互相映射,二者共同以"幽靈"為中介傳達(dá)著導(dǎo)演自身關(guān)于政治歷史的觀念。 

【文章來(lái)源】：電影文學(xué). 2020年22期 第81-83頁(yè) 北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《不死鳥(niǎo)》:身體的“再扮演”與身份的“不在場(chǎng)”
二、《過(guò)境》:時(shí)空錯(cuò)置下的身份錯(cuò)置
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：2911165