從20世紀(jì)20年代,弗拉哈迪的《北方的納努克》開創(chuàng)了用影像記錄社會(huì)的人類學(xué)紀(jì)錄片類型。發(fā)展到近代,這一類型紀(jì)錄片在理念上以紀(jì)錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者自然真實(shí)為最高準(zhǔn)則。在視聽上追求接近觀眾生活本身的感官感受,追求紀(jì)錄片的真實(shí)性。而在同一時(shí)代,以維爾托夫的《持?jǐn)z影機(jī)的人》為代表誕生了另一類型紀(jì)錄片。維爾托夫創(chuàng)造了一種不用演員,通過攝影機(jī)在生活中的捕捉,影片創(chuàng)作者通過片段化的生活素材組接成一部有意義的影片。類似維爾托夫這種偏向非紀(jì)實(shí)、強(qiáng)化主觀表達(dá)的紀(jì)錄片影像風(fēng)格成為很多創(chuàng)作者追尋的方向。1982年高弗雷·雷吉奧的《失衡生活》,全片沒有情節(jié)、角色和對(duì)白,完全依靠影像節(jié)奏、蒙太奇剪輯等創(chuàng)作方法來表達(dá)作者對(duì)人類命運(yùn)這一宏大主題的思考。同樣還有來自奧地利導(dǎo)演尼古勞斯·葛哈特的《沒有人的文明》,在正片中完全排除了“人”這個(gè)角色,同樣也沒有對(duì)白,以真實(shí)的拍攝福島核事件之后的辦公室、學(xué)校、商店等場(chǎng)景,由此導(dǎo)演在剪輯這些相互獨(dú)立的鏡頭時(shí),通過間離日常的極致影像表達(dá)方式,影像的距離感恰恰能更有力地引起觀眾的情感共鳴�！侗饽ЙF》是國內(nèi)近幾年類似影像處理方法的一部紀(jì)錄片。該片更傾向于“記錄”一種藝術(shù)家式的、個(gè)人化的“真實(shí)”。本文將結(jié)合畢業(yè)創(chuàng)作《三個(gè)舞蹈者》,來探討如何通過對(duì)日常生活非線性截取記錄、紀(jì)錄元素的人為干預(yù)、主題化的非敘事影像重組和游離于主客觀之間的聲音處理等創(chuàng)作手法,最終尋找到一種看似記錄真實(shí),實(shí)則是間離日常,引發(fā)觀眾對(duì)影像的多元化思考,從而達(dá)到作者主觀意愿表達(dá)的創(chuàng)作目的。
【學(xué)位單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J952
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
研究綜述
前言
第一章 “記錄真實(shí)”在攝影機(jī)中的主觀漫延
    第一節(jié) 真實(shí)生活的客觀記錄
    第二節(jié) 紀(jì)錄片影像的主觀表達(dá)
第二章 主觀表達(dá)的方式方法
    第一節(jié) 《塞納河畔》的“非線性記錄”
    第二節(jié) 《悲兮魔獸》——敘述與表意的結(jié)合
    第三節(jié) 《沒有人的文明》——主題化影像重組
第三章 主觀真實(shí)的表達(dá)-以《三個(gè)舞蹈者》為例
    第一節(jié) 對(duì)日常生活的目的性截取
    第二節(jié) 記錄元素的人為干預(yù)
    第三節(jié) 非敘事影像的主題性整合
    第四節(jié) 游離于主題之中的聲音處理
結(jié)語 我與《三個(gè)舞蹈者》
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)術(shù)成果統(tǒng)計(jì)-作品、論文及專著發(fā)表
學(xué)術(shù)成果統(tǒng)計(jì)-展覽及獲獎(jiǎng)

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本文編號(hào)：2888147