發(fā)布時(shí)間：2020-11-05 17:44

　　 隨著物質(zhì)生活的日益改善和精神生活的日益豐富,中國電影事業(yè)得到了快速發(fā)展,票房持續(xù)攀升,電影市場呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象,紀(jì)錄片作為電影藝術(shù)的一個(gè)分支,尤其是少數(shù)民族題材紀(jì)錄片受到了越來越多的關(guān)注。藏族紀(jì)錄片是少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的一個(gè)重要組成部分,作為傳播藏族文化的重要方式以其獨(dú)特的方式觀察和記錄多元文化之間的融合與碰撞,可以直觀的讓人們了解藏族地區(qū)的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)藏族文化的傳播和繼承起著十分重要的作用。近年來,藏族地區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中發(fā)生了天翻地覆的變化,越來越多的藏族同胞同其他地區(qū)的普通大眾一樣走出農(nóng)村進(jìn)入城市,尤其是越來越多的藏族青年進(jìn)入城市上學(xué),工作,生活。在融入城市生活的同時(shí),也將藏族傳統(tǒng)文化帶入現(xiàn)代化都市。然而大量藏族紀(jì)錄片和電影作品將鏡頭固定于展現(xiàn)藏區(qū)獨(dú)特的地理風(fēng)光和傳統(tǒng)文化,過于關(guān)注原汁原味,更有甚者為滿足觀眾對(duì)特色民俗的獵奇心理,渲染藏族文化的神秘性,過分拉大藏族文化與普通大眾的距離,從而忽視了藏族地區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中取得的成就,忽略了藏族同胞在參與過程中發(fā)生的變化。因此在眾多藏族題材紀(jì)錄片中很難找到反映藏區(qū)普通民眾進(jìn)入大城市生活的作品。因此,紀(jì)錄片《爾金旦真》著眼于一位在成都這座現(xiàn)代化都市奮斗的藏區(qū)普通青年,以其追逐音樂夢(mèng)的故事為引線,將鏡頭聚焦于這個(gè)藏族青年群體,展現(xiàn)了他們身上發(fā)生的變化。為了避免因文化差異而造成誤讀和偏差,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員由兩位藏族和漢族同胞組成,以“內(nèi)外視角”優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)的方式客觀真實(shí)的記錄和反映了這個(gè)青年群體在城市中生活的現(xiàn)狀其內(nèi)心世界。本文深度分析了紀(jì)錄片《爾金旦真》的選題和立意,說明了本記錄片從前期策劃到中期拍攝再到后期剪輯的全部過程。
【學(xué)位單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J952
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 前言
    1.2 選題目的和意義
第2章 紀(jì)錄片《爾金旦真》創(chuàng)作分析
    2.1 拍攝對(duì)象的選取
    2.2 故事線索的梳理
    2.3 創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組成
    2.4 創(chuàng)作思路及方法
第3章 紀(jì)錄片《爾金旦真》遇到的問題及存在的不足
    3.1 影片拍攝過程中遇到的問題
    3.2 成片存在的不足
總結(jié)與展望
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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1 張明;;藏地紀(jì)錄片發(fā)展史略[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2010年03期

2 尕藏加洋;;藏族題材電影和藏族電影中的文化反思[J];西藏藝術(shù)研究;2007年02期

3 滿卻頓智;;藏族題材電影中的藏文化解析[J];西藏藝術(shù)研究;2006年02期

4 何蘇六;紀(jì)錄片的責(zé)任與影響力[J];現(xiàn)代傳播;2005年01期

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1 楊姿;西北少數(shù)民族題材紀(jì)錄片現(xiàn)狀與問題研究[D];西北民族大學(xué);2016年

2 高洋;少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的跨文化研究[D];中央民族大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2871975