審視《能召回前世的布米叔叔》中的奇異之物
發(fā)布時(shí)間:2020-09-22 17:06
阿彼察邦·韋拉斯哈古(Apichatpong Weerasethakul)是泰國(guó)電影“新浪潮”中的頗具影響力的一位導(dǎo)演,在他的鏡頭下充斥著諸多奇異之物,并借此傳輸出原始的本土的民間習(xí)俗、神話、傳說(shuō)和話語(yǔ),重構(gòu)出全球觀眾對(duì)東南亞文明的想象。這一點(diǎn)是處于集體焦慮、并無(wú)法尋得定位的其它第三世界創(chuàng)作者都難以企及的一種依然固我和巋然不動(dòng)。在他的諸多作品中,最負(fù)盛名的非《能召喚回前世的布米叔叔》莫屬。談及此片,評(píng)論多與“東方神秘主義”“泛神論”“禪學(xué)意味”等發(fā)生聯(lián)系,多立足與西方殖民主義的發(fā)聲立場(chǎng)。本文從電影《能召喚回前世的布米叔叔》出發(fā),結(jié)合阿彼察邦的其他創(chuàng)作,通過(guò)對(duì)比分析法、觀察法、文獻(xiàn)研究法等,多角度分析該影片中的奇異之物,力圖呈現(xiàn)出別樣的視角。第一章簡(jiǎn)述泰國(guó)電影“新浪潮”,并對(duì)阿彼察邦作品與主流的評(píng)論加以列舉。第二章以《能召回前世的布米叔叔》中的四個(gè)關(guān)鍵物:叢林、鬼魂、人猴、透析的機(jī)器為切入點(diǎn),結(jié)合阿彼察邦的其他創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)比分析,并以此劃分章節(jié)。第三章在第二章歸納分析的基礎(chǔ)上,提出以“鬼魂徘徊”的視角重新審視該影片和一些藝術(shù)作品。
【學(xué)位單位】:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J905
【部分圖文】:
《極樂(lè)森林》(BlissfullyYours),2002
《熱帶疾病》(TropicalMalady),2004
《能召回前世的布米叔叔》中的叢林畫面
本文編號(hào):2824682
【學(xué)位單位】:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J905
【部分圖文】:
《極樂(lè)森林》(BlissfullyYours),2002
《熱帶疾病》(TropicalMalady),2004
《能召回前世的布米叔叔》中的叢林畫面
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 林昱;聶本洲;;阿彼察邦·韋拉斯哈古:暗夜顯影與記憶反芻[J];藝術(shù)界;2012年01期
2 顏彥;;泰國(guó)電影新浪潮[J];電影新作;2004年05期
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 吳瑜婷;通往前世記憶的叢林,《能召回前世的布米叔叔》之生態(tài)鏡語(yǔ)解析[D];西南交通大學(xué);2012年
本文編號(hào):2824682
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