悲劇的魅力在于能夠帶給受眾情緒上的宣泄和精神上的凈化。源自于古希臘酒神祭祀活動(dòng)的悲劇是戲劇藝術(shù)的最高形式。隨著戲劇藝術(shù)內(nèi)、外延的延展,影視成為戲劇新的表現(xiàn)方式。在現(xiàn)代影視的創(chuàng)作中不乏有悲劇電影的創(chuàng)作,張藝謀就是一個(gè)熱衷拍攝悲劇電影的導(dǎo)演之一,從他從事電影導(dǎo)演工作以來(lái),他拍攝了多部帶有強(qiáng)烈悲劇意味的電影,這些電影不僅奠定了張藝謀的藝術(shù)成就,也促進(jìn)了中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展。本論文以張藝謀電影中的悲劇電影為主要的研究對(duì)象,其中涉及到張藝謀的《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》、《活著》、《歸來(lái)》、《影》等十一部電影,通過(guò)對(duì)這些電影的細(xì)致觀摩,結(jié)合悲劇理論和影視敘事學(xué)等方面的理論知識(shí),在文獻(xiàn)資料分析法、文本分析法、以及跨學(xué)科分析法等研究方法的運(yùn)用下,分析出張藝謀電影悲劇性的影像呈現(xiàn)、個(gè)性特征及其成因,從而全面地剖析張藝謀悲劇電影的創(chuàng)作,并且對(duì)張藝謀悲劇電影本土化方法進(jìn)行挖掘找出張藝謀電影的民族特色。本論文主體分為五個(gè)章節(jié):第一章是張藝謀電影的悲劇性概說(shuō)。這一部分主要是從張藝謀從事電影創(chuàng)作以來(lái)對(duì)其所創(chuàng)作的電影進(jìn)行總體上的概括分析及總結(jié)出其電影中的悲劇性的突顯。第二章是張藝謀電影的悲劇性時(shí)空設(shè)置,這一部分內(nèi)容主要是通過(guò)對(duì)張藝謀悲劇性電影的文本細(xì)讀,按照張藝謀電影內(nèi)容的展現(xiàn)分析出張藝謀悲劇性電影的時(shí)空建構(gòu),具體地,他電影的悲劇性主要在舊中國(guó)的封建家庭、權(quán)力高壓的封建王朝、特殊時(shí)期的底層社會(huì)等時(shí)空下進(jìn)行建構(gòu)。第三章是張藝謀電影的悲劇性人物塑造。通過(guò)對(duì)文本的把握,對(duì)張藝謀電影中的悲劇性人物進(jìn)行分類,并且分析其人物悲劇性的淵源。他的悲劇性電影中的人物主要是封建禮教的受壓迫者、自身性格的被奴役者、特殊時(shí)代背景的被束縛者、以及危難家國(guó)中的犧牲者,他們的悲劇性的根源主要是人與社會(huì)的沖突和人與自我的沖突。第四章是張藝謀電影的悲劇性藝術(shù)表達(dá)。這一部分內(nèi)容側(cè)重于影視敘事的分析,結(jié)合著悲劇理論、以及影視敘事等方面的知識(shí),具體地通過(guò)對(duì)其悲劇性情節(jié)的敘事策略、鏡頭下悲劇性空間的設(shè)置、色彩以及樂(lè)畫配合的悲劇性效果等方面的分析,探索出張藝謀電影悲劇性的內(nèi)在與外在的聯(lián)系。第五章是張藝謀電影的悲劇性個(gè)性特質(zhì)。這一部分主要是從宏觀上對(duì)張藝謀的悲劇電影進(jìn)行把握,總結(jié)出張藝謀電影的悲劇性個(gè)人特征及其原因。不變的弘揚(yáng)主體價(jià)值的主題和在歷史和社會(huì)中選取主題是其悲劇性電影的特質(zhì)。張藝謀悲劇性電影的創(chuàng)作反映出張藝謀的悲劇思想,而他的悲劇思想是他人生的映射,與他個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和藝術(shù)偏好有著莫大的關(guān)系。
【學(xué)位單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J905

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本文編號(hào)：2820892