發(fā)布時間：2020-09-03 17:03

　　 本文主要以2000年以后引進(jìn)中國的印度電影為例,根據(jù)薩義德東方主義理論中的觀點,及其衍生“自我東方主義”,對其中“東方主義”話語的塑造與消解進(jìn)行研究,并從中汲取對中國電影文化方面的啟示。第一章,從西方文化霸權(quán)、“他者”地位以及“自我東方主義”三個方面闡釋印度電影中“東方主義”話語的塑造。西方文化霸權(quán)中體現(xiàn)出來的西方自我優(yōu)越形象、對于印度對立存在的認(rèn)識是21世紀(jì)印度電影中“東方主義”話語塑造中西方的主要表現(xiàn);而印度電影的“自我東方主義”則是來自印度的表現(xiàn),本文運用“自我東方主義”中,“對東方主義的迎合”這一概念,對印度視角之下的雙方形象進(jìn)行解析。此外,通過印度的“他者”地位分析西方對印度文化的簡單化認(rèn)識。第二章,主要闡釋印度電影中“東方主義”話語的消解。印度電影中西方人物主動消解誤讀和印度人物主動重塑真實的形象轉(zhuǎn)變是對“東方主義”話語之下的雙方對立形象的消解;通過審美特性和現(xiàn)實題材有意識的展現(xiàn)真實印度的獨特民族元素和社會情態(tài),從而消解西方對印度的“他者”化認(rèn)識;從西方和印度人物之間的聯(lián)系和印度當(dāng)代世俗精神表現(xiàn)東西方文化的交融,繼而打破“東方主義”理論之下印度與西方的對立存在狀態(tài),實現(xiàn)“東方主義”話語的消解。第三章,根據(jù)印度電影對“東方主義”話語的消解,對同為東方國家的中國,在電影方面,提出了強(qiáng)化民族元素的運用、修正“自我東方主義”觀念、強(qiáng)調(diào)價值觀輸出以及關(guān)注現(xiàn)實題材等四方面的啟示。
【學(xué)位單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2811710