【摘要】：在2017年的電視熒屏上,史詩(shī)大劇《白鹿原》雖歷經(jīng)波折,但卻因深沉的歷史語(yǔ)境、對(duì)時(shí)代變遷中民族心理的挖掘、對(duì)民族精神的刻畫,成為該年的口碑佳作。本文將結(jié)合電視劇《白鹿原》的文本分析,對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)地解讀。論文共分為三章。第一章對(duì)電視劇《白鹿原》的內(nèi)容形象系統(tǒng)進(jìn)行分析。在人物形象的塑造中,白鹿原鄉(xiāng)黨身份固化的根源是來源于自身的局限性、對(duì)宗族文化的過分推崇;白嘉軒和白孝文的觀念相異指向傳統(tǒng)倫理道德的對(duì)立、鹿子霖和鹿兆鵬的觀念相異指向革命意識(shí)的復(fù)合對(duì)立;田小娥和白靈在掙脫傳統(tǒng)觀念束縛過程中,在跨越傳統(tǒng)婚姻觀念、男女觀念的邊界過程中,實(shí)現(xiàn)了深層次的女性個(gè)體意識(shí)的覺醒。在情節(jié)表達(dá)中,電視劇《白鹿原》以歷史表現(xiàn)的重點(diǎn)和可以表現(xiàn)的維度為主要呈現(xiàn)內(nèi)容,重新構(gòu)建起中國(guó)近代史的講述。第二章對(duì)電視劇《白鹿原》的語(yǔ)言形式系統(tǒng)進(jìn)行分析。敘事時(shí)間的選擇呈現(xiàn),使得觀眾在感受關(guān)中歷史印記的同時(shí)體會(huì)到歷史永恒性裹挾著的當(dāng)下性;敘事空間的鄉(xiāng)土?xí)鴮懺谡宫F(xiàn)關(guān)中地區(qū)的風(fēng)土人情的同時(shí)呈現(xiàn)出具有地域特色的空間美學(xué)特征。演員則是鏈接起“故事世界中的人”(角色)與“現(xiàn)實(shí)世界中的人”(觀眾)的橋梁。第三章是對(duì)電視劇《白鹿原》的改編策略進(jìn)行總結(jié)。電視劇《白鹿原》改編策略的核心是根植于原著,注重媒介間轉(zhuǎn)換的語(yǔ)境,不僅最大限度地將小說文本轉(zhuǎn)換為電視劇文本,還原出一個(gè)具有歷史真實(shí)感的白鹿原,而且與觀眾的審美期待心理相契合,透視出上世紀(jì)農(nóng)民的精神生活。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J905
【圖文】：

電視劇《白鹿原》文本論作為史詩(shī)大劇，電視劇《白鹿原》在 3465 分鐘（電視劇《白鹿原》共 77 集，每集的實(shí)際觀看時(shí)間平均為 45 分鐘）的劇集中呈現(xiàn)近半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷。編劇申捷在研讀有關(guān)史料的基礎(chǔ)上，將五十萬字的小說改編成近百萬字的劇本，在特定的歷史哲學(xué)與個(gè)人體驗(yàn)中，進(jìn)行了富有時(shí)代審美特性的轉(zhuǎn)化，即對(duì)“敘事時(shí)間速度”的精心把控。電視劇《白鹿原》的時(shí)間跨度如圖 2.1 所示。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 王春林;;重讀《白鹿原》[J];小說評(píng)論;2013年02期

2 李楊;;《白鹿原》故事——從小說到電影[J];文學(xué)評(píng)論;2013年02期

3 李云雷;;《白鹿原》:如何講述中國(guó)故事[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2012年06期

4 王永收;;電影《白鹿原》的歷史空間與身體敘事[J];創(chuàng)作與評(píng)論;2012年11期

5 祁建立;文化的解構(gòu)與構(gòu)建──《白鹿原》敘事解讀[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

本文編號(hào)：2778705