【摘要】：日本導(dǎo)演山田洋次以關(guān)注社會(huì)底層人民的日常生活為其電影的風(fēng)格和主題特征,被冠以“庶民導(dǎo)演”的諧號(hào)。他的作品48集系列劇《寅次郎的故事》;“家族三部曲”——《家族》、《故鄉(xiāng)》、《同胞》;“愛(ài)情兩部曲”——《遠(yuǎn)山的呼喚》、《幸福的黃手帕》;“學(xué)校三部曲”——《學(xué)校1》、《學(xué)校2》、《學(xué)校3》都展現(xiàn)了獨(dú)特的“平民視角”,使得山田洋次在日本電影界異軍突起。進(jìn)入21世紀(jì),山田洋次拍攝了“武士三部曲”(《黃昏的清兵衛(wèi)》、《隱劍鬼爪》、《武士的一分》)。與早期以黑澤明導(dǎo)演為代表拍攝的武士電影中武藝高強(qiáng)、蔑視農(nóng)民、遇敵劍拔弩張、拼死效命的武士形象不同的是,山田洋次仍以“平民視角”敘事,關(guān)注明治維新前后的變革時(shí)代的底層低級(jí)武士,以日本文化的核心之中——“武士道”作為文化深度與廣度的支撐,還原與重構(gòu)最為信實(shí)的武士形象。山田洋次獨(dú)創(chuàng)的敘事立場(chǎng)和表現(xiàn)方式使他的武士電影被譽(yù)為“日本電影史上永遠(yuǎn)值得懷念和尊敬的杰作”。本文以本尼迪克特的文化模式的整體框架為基礎(chǔ),立足于山田洋次電影中武士身份研究?jī)纱蟊尘啊涫康谰窈蜕教镅蟠芜x擇以平民視角拍攝武士三部曲的原因,并以“文本細(xì)讀”與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)“意義矩陣”的分析方法為輔助,就山田洋次在電影中的所展現(xiàn)的武士文化身份的問(wèn)題,進(jìn)行細(xì)致的闡釋,并力圖還原山田洋次“武士三部曲”背后的整體性和連貫性,發(fā)掘其更為深遠(yuǎn)的文化意義與社會(huì)關(guān)懷。第一章首先論述本尼迪克特文化模式解讀的兩大基本背景,即作為歷史傳統(tǒng)的武士道精神與作為個(gè)體心理因素的山田洋次的選擇緣由。武士道形成的主要文化來(lái)源主要分為三個(gè)部分:宗教因素、日本本土文化因素、中國(guó)傳統(tǒng)文化因素武士道精神作為日本傳統(tǒng)社會(huì)文化中實(shí)質(zhì)核心,它規(guī)定著日本武士的日常行為與精神追求。因此,作為武士電影中身份問(wèn)題的專(zhuān)題研究,首先需要對(duì)武士道精神本身進(jìn)行追本溯源的簡(jiǎn)釋。其次論述了山田洋次的個(gè)體選擇,即對(duì)山田洋次在新千年之際,為何選擇了拍攝武士電影,并且為何“三部曲”無(wú)一例外地都采用了“平民視角”作為電影敘事的基本支點(diǎn)作背景解讀。第二章著重站在文化模式的基本框架中,以“文本細(xì)讀”的闡釋方式,分別對(duì)山田洋次“武士三部曲”中傳統(tǒng)武士身份認(rèn)同的具體呈現(xiàn)予以解讀。其中主要進(jìn)行了關(guān)于“忠與孝”、“剛毅沉靜”、“名譽(yù)”等三個(gè)具體武士訓(xùn)誡的探析。不同以往關(guān)于山田洋次武士電影研究的是,這一章節(jié)的研究第一次將山田洋次武士電影以“以論帶述”方式進(jìn)行了整體性的解讀,打破了此前純?nèi)活A(yù)設(shè)下的機(jī)械性的對(duì)應(yīng)說(shuō)明。第三章主要分析山田洋次敘事框架中存在的兩種情況。首先,以格雷馬斯的“意義矩陣”分析山田洋次“三部曲”共通的敘事結(jié)構(gòu),并在這種結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)武士身份的關(guān)注與認(rèn)同。這種情況可以歸因?yàn)槲幕Ｊ降摹皻v史因素”;其次,除此之外,山田洋次還在其敘事策略中另行安排了其他的“零散敘事”,力圖從生活事實(shí)中表述武士身份的另一面。這種情況可以歸因?yàn)槲幕Ｊ降摹皞�(gè)體心理”。整體而言,主線敘事與輔線敘事的交鋒,呈現(xiàn)了山田洋次對(duì)武士身份的另類(lèi)安排,這為傳統(tǒng)身份與現(xiàn)代身份的對(duì)話奠定了基本的契機(jī)。第四章著重整合文本細(xì)讀與敘事結(jié)構(gòu)的相關(guān)論述,分析在時(shí)代交替中導(dǎo)致傳統(tǒng)武士身份認(rèn)同與信仰危機(jī)的必然緣由,并由此就山田洋次預(yù)置于武士電影中的現(xiàn)代關(guān)懷,在電影文本中予以一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的身份認(rèn)同的對(duì)話探析。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：J911

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2730970