發(fā)布時間：2020-06-20 02:23

【摘要】：隨著技術不斷發(fā)展,現(xiàn)代文化逐步轉向以圖像等視覺文本為主導的感性主義形態(tài),“世界圖像時代”到來,視覺符號成為人認識世界、認識自身并重構自身視域的重要工具。人文紀錄片作為一種視覺文化傳播的媒介,其不但通過視覺化的審美體驗感召觀眾的審美情緒,同時也是一系列視覺符號的視覺表征的文化實踐,使人從鏡頭畫面中感知,在歷史長河中的滄桑巨變與時間迭變中的歷史人物的悲歡離合,以此豐富自身經驗,構建人的生活世界與意義世界。本研究以周兵人文紀錄片為研究對象,采用質化和量化相結合的方法,基于視覺表征體系對其進行觀看與闡釋分析。因人文紀錄片與其他類型的電影觀看方式不同,故以米歇爾視覺表征體系交流軸中觀者的觀看方式展開對周兵人文紀錄片視覺敘事、主題內涵的分析。本研究以視覺表征體系為基礎,展開對周兵人文紀錄片整體的研究認識,特別以《當盧浮宮遇見紫禁城》作為個案,進行紀錄片中場景、人物、文物、鏡頭等所有視覺經驗的感知和認識,從中進而探究周兵人文紀錄片之觀看意義的建構。在此意義構建的觀看性凝視中,觀者的意義被建構基于視覺表征體系的理解,即是將縱向軸的文本生產者與觀者在意義構建的交互,體現(xiàn)于橫向水平軸的能指與所指的符號編碼與解碼的觀看行為中。在視域的流動和開放中,影像的“歷史還原”力圖澄明世界真實,最終文本生產者與觀者于意義構建中趨向于其古今與中外的文化認識的視域融合。
【學位授予單位】：北京交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J952
【圖文】：

｜ＩＷ邐逡逑有當符號和其所指代的客體對觀看者產生意義，符號指代過程才發(fā)生。［１２］Ｗ．Ｊ．Ｔ逡逑歇爾認為視覺表征研究不但要在符號的形式與意義層面展開符號能指與所指的逡逑究，還要探討表征的生產者和觀者間的關系，根據(jù)米歇爾的表述，將其設想為逡逑征體系的水平垂直正向四邊形，為研究方便，筆者將其轉為斜向四邊形，如圖逡逑－１所示。在這一四邊形中，有兩條軸線，水平軸連接能指、所指，叫做表征軸，逡逑直軸連接表征生產者和觀者，叫做交流軸。米歇爾對視覺表征體系的認知較前逡逑者更為全面，更加注重人的主體性作用，影像就是通過視覺表征體系進行意義逡逑傳播和文化的構建。逡逑交流軸逡逑

圖２－１；（基丁－米歇爾視覺表征體系斜向四邊形圖的）ＡＣＴＥ模式視覺表征建構意義圖逡逑本章下文是從ＡＣＴＥ模式中的吸引注意、引向內容和展現(xiàn)主題三個層面探究逡逑展開對周兵人文紀錄片的總體認識，ＡＣＴＥ模式中有關符號沉淀的配置效率是有關逡逑視覺表征細化配比的項目，故本論文研究將在第三章擬以《當盧浮宮遇見紫禁城》逡逑＇的研究個案予以充分展開。換言之，筆者擬以本章中的視覺表征軸的ＡＣＴＥ模式逡逑中的注意力和內容及主題層面上的基礎上建構的對周兵人文紀錄片的意義建構的逡逑總體認識，加之下章對周兵《當盧浮宮遇見紫禁城》個案層面上符號沉淀的配置逡逑效率上的視覺表征的微觀層面上的細化配比分析，最終形成對周兵人文紀錄片視逡逑覺表征觀看意義建構的立體認識。逡逑２．２．２吸引注意的觀看——周兵人文紀錄片的技術之魅逡逑

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本文編號：2721716