【摘要】：前蘇聯(lián)導(dǎo)演安德烈·塔可夫斯基,他凝練而沉郁的一生創(chuàng)作了七部半作品,作為導(dǎo)演生前最后一部作品,一部在他腦中構(gòu)思了若干年的杰作,《犧牲》所有的關(guān)注度似乎并不高,有的更多的是基于美學(xué)方面,宗教方面,導(dǎo)演的電影理念等方面的研究,而鮮有對影片的劇構(gòu)尤其是在人物塑造、角色的心理空間建構(gòu)方面的具體探索。筆者試從影片的劇本創(chuàng)作出發(fā),針對影片呈現(xiàn)的現(xiàn)象,尤以亞歷山大、阿黛拉、奧托、維克多、瑪爾塔這五位主要人物在末日來臨之時(shí),在孤島洋房這一逼仄的特殊的空間里,精神狀態(tài)極度自我,言語舉止戲劇化而又荒誕的表現(xiàn),進(jìn)行探究;結(jié)合弗洛伊德精神分析學(xué)“無意識”理論展開對影片中以上主要人物的行動(dòng)驅(qū)力的分析,揭秘人物間撲朔的關(guān)系和看似荒誕的行為,得出與影片內(nèi)容相應(yīng)的人物命運(yùn)的必然結(jié)論。進(jìn)而推出本文研究得出的新觀點(diǎn)——主人公對犧牲的實(shí)施是有著崇高之外的驅(qū)動(dòng)的,無意識本我的驅(qū)動(dòng)是亞歷山大走向“犧牲”動(dòng)作的主因,對崇高的追求逐漸令亞歷山大的想象界被壓縮,然而最終也未能阻止無意識欲望的實(shí)現(xiàn)。因此崇高可能作為象征界最易被主體認(rèn)同的裝點(diǎn),伴隨本我驅(qū)動(dòng)力共同作用,推動(dòng)亞歷山大實(shí)踐著迷局一般撲朔的奉獻(xiàn)(犧牲)。也同樣是受著這種無意識的推動(dòng),使影片中看似言語舉動(dòng)荒誕的各個(gè)人物走向了作者所呈現(xiàn)的,游離而曖昧卻是別無選擇的命運(yùn)的必然。通過剖析影片中人物的塑造,尤其是對人物心理空間的探究,探索人物的行為心理動(dòng)機(jī),深入理解影片,并希望能給《犧牲》這樣一部充滿多義性的杰作貢獻(xiàn)更多一重的解讀方法。
【學(xué)位授予單位】：中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J905

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本文編號：2685652