【摘要】：著名心理學家、積極心理學奠基人米哈里.契克森米哈賴在1975年,首次提出了“心流理論”,亦可稱之為沉浸理論或暢爽理論。在藝術作品欣賞過程中,“沉浸”指的是一種審美的體驗,這種審美的體驗是接受主體在欣賞藝術作品所創(chuàng)造的虛擬時空的過程中,難以分辨現(xiàn)實世界和所處的虛擬世界之間的一種心理效應。隨著計算機技術的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)電影不斷引入數字技術,電影的觀影體驗越來越具有沉浸性。在傳統(tǒng)電影當中,電影美學所提及的“真實”概念在悄然的發(fā)生著轉變,“真實”的美學概念越來越模糊,數字時代的電影語言表達已經使觀眾置身于更加真實環(huán)境中,視覺的強烈沖擊與沉浸式的現(xiàn)場體驗使數字時代的電影給觀眾耳目一新、身臨其境的感受。本文將重點分為四個章節(jié)來進行研究。第一章結合藝術欣賞中的沉浸性,基于電影的沉浸性這一概念進行了探究。第二章通過著重分析在傳統(tǒng)電影當中,電影沉浸性的體現(xiàn)。主要通過視聽技術與銀幕的改變,以及受眾心理等因素。第三章從數字電影的視聽等方面著手,探究電影在數字技術的加成之下,在電影制作、電影放映、新的電影審美等方面的沉浸新體驗和新的沉浸模式。第四章從數字電影越來越真實的視覺效果和電影數字本體的發(fā)展趨勢來進行探究,探討數字電影以及虛擬現(xiàn)實電影未來的發(fā)展方向。
【圖文】：

圖 1：環(huán)幕電影（源自：網絡圖片百度百科 ）（圖二）出現(xiàn)在 20 世紀 70 年代。環(huán)幕電影有許多形式，最ni Max 系統(tǒng)。使用魚眼鏡頭（一種超廣角鏡頭）拍攝并投影。幕是半圓形的。屏幕巨大，觀眾的視角不僅僅是觀看傳統(tǒng)電影等設施，讓觀眾被屏幕和聲音從上到下包圍，效果非常強烈。技術的不斷展現(xiàn)，加強了影片的真實感和沉浸感。但是由于成受心理等問題的存在，使得這些技術和手段不足以支撐和發(fā)展些影片只能在科技館和主題公園中見到，目前并不能真正運用

圖 1：環(huán)幕電影（源自：網絡圖片百度百科 ）（圖二）出現(xiàn)在 20 世紀 70 年代。環(huán)幕電影有許多形式，最ni Max 系統(tǒng)。使用魚眼鏡頭（一種超廣角鏡頭）拍攝并投影。幕是半圓形的。屏幕巨大，觀眾的視角不僅僅是觀看傳統(tǒng)電等設施，讓觀眾被屏幕和聲音從上到下包圍，，效果非常強烈技術的不斷展現(xiàn)，加強了影片的真實感和沉浸感。但是由于受心理等問題的存在，使得這些技術和手段不足以支撐和發(fā)些影片只能在科技館和主題公園中見到，目前并不能真正運
【學位授予單位】：南京藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J905

【參考文獻】

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本文編號：2681217