【摘要】：中國影視藝術習慣在內容上以日常生活敘事來表達歷史中的社會文化部分。如今在我國各大電視臺的收視率排行榜中，始終存在著家庭倫理題材電視�。ㄒ韵路Q為家庭倫理�。┑纳碛�，甚至有的名列前茅、長久不衰。家庭倫理劇在我國經(jīng)歷了30多年的發(fā)展迄今為止依然受到廣泛觀看者的喜愛。即使在我國處于社會轉型期，家庭倫理劇由于題材的時代性、貼近百姓生活、關注百姓問題一直受到大眾追捧。 由于當下我國電視劇市場還未完全成熟，而這一時期正處于我國的社會轉型期。近年來在一些家庭倫理劇題材中陸續(xù)反映出當下社會現(xiàn)狀的新型倫理價值觀。這種現(xiàn)象在反映當下家庭生活的同時，，也沖擊著傳統(tǒng)的倫理價值觀。家庭倫理劇中無論是夫妻關系、代際關系還是兄弟姐妹關系都在時代新型觀念的碰撞中發(fā)生著變化，這些變化映照了轉型社會背景下我國倫理價值觀念的改變。這些改變體現(xiàn)在家庭倫理的敘事內容里，最大的沖擊到父子傳統(tǒng)倫理觀念的存在，從而引起了父子倫理關系重構現(xiàn)象的思考。 所以通過搜集我國父子傳統(tǒng)倫理價值觀的文本資料與近期家庭倫理劇的敘事情節(jié)相互整合，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)父權文化在現(xiàn)代影視藝術中受到了不同程度的解構。隨著父權文化的減弱從而造成父權制家族中原有形態(tài)的父子關系受到了影響，雖然在現(xiàn)實家庭生活中，影響父子關系的因素繁多且不確定，但在影視作品中父子關系的呈現(xiàn)更容易捕獲從而進行量化。對家庭倫理劇中以家庭為單位，并以家庭成員之間的關系和情感糾葛為主要內容。立足于家庭倫理劇為研究背景，以家庭倫理劇中的父子關系為研究對象，從而去觀察父子敘事在家庭倫理劇中的發(fā)展、演變過程。 通過對家庭倫理劇敘事要素的分析，確實發(fā)現(xiàn)了父子關系的多元化特點。父子敘事也具有其獨有的特點，家庭倫理劇反映日常家庭生活的屬性是否能一概而論？父子關系的多元化所表述出父親權威的衰落似乎并不能籠統(tǒng)的等值于現(xiàn)實生活，家庭倫理劇中的敘事情節(jié)并不能作為準確無誤的標尺現(xiàn)實的社會生活。父子敘事僅僅作為對家庭倫理劇敘事變化的研究，并不能作為現(xiàn)實家庭生活父權文化變遷的確鑿依據(jù)。但通過對這一時期家庭倫理劇的歷時性梳理，筆者初步歸納出家庭倫理劇中對“父一代”、“子一代”形象塑造的分類；父子關系的變化規(guī)律及對父子關系的種類進行劃分；進而對劇中存在的父子敘事量化分析。從而得出家庭倫理劇中父子敘事由其特有的要素組成這一現(xiàn)象，所以證明了父子敘事模式的存在且這種模式有規(guī)律可循并具有其特點，最終總結出推動父子敘事變化背后原因所在。
【圖文】：

上面這幅圖僅是對電視劇情節(jié)主線的走向和落差分析。在劉書亮給出的另外三幅圖中，我們可以看出其他類型的情節(jié)落差情況。圖 2.2 情緒強度在橫坐標上下的波動趨于均勻

《兒女情長》第一集“情緒——情節(jié)線”
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J974.3

【參考文獻】

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本文編號：2672074