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紀(jì)錄片《銘記—端硯》:從理論到實(shí)踐的個(gè)案研究

發(fā)布時(shí)間:2020-05-01 20:21
【摘要】:廣東肇慶所生產(chǎn)的端硯與甘肅洮州的洮河硯、安徽歙縣的歙硯、山西新絳縣和山東泗水的魯柘澄泥硯并稱為中國(guó)的四大名硯,端硯自唐代被世人發(fā)掘以來(lái),便一直受到騷客文人青睞。更因石質(zhì)細(xì)膩、紋理綺麗,易發(fā)墨不損豪等優(yōu)點(diǎn),加工雕刻亦愈紛繁唯美,故此端硯在硯石界的地位越來(lái)越高,以致成為硯之首。與湖筆、徽墨、宣紙并稱為中國(guó)文房至寶。隨著時(shí)代的發(fā)展,硯臺(tái)早已經(jīng)超出了作為磨墨工具的范疇,而是成為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)志。人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化發(fā)展,正逐漸的改變著人們的生產(chǎn)和生活方式、思維方式、行為方式、消解著中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓,至使諸多傳統(tǒng)工藝在我們的這個(gè)時(shí)代瀕臨消亡,讓人痛心疾首,卻又無(wú)可奈何。畢業(yè)設(shè)計(jì)中,曾經(jīng)一度為拍什么而猶豫不決,雖然影視作品一直在商業(yè)性和藝術(shù)性上爭(zhēng)論不休,但是自己卻是更傾向藝術(shù)性方面,希望能夠在影視作品中有所表達(dá),而不是空無(wú)乏味。故此將作品的目標(biāo)放在了以端硯為代表的傳統(tǒng)文化上。本論文正是基于紀(jì)錄片《銘記—端硯》的創(chuàng)作而進(jìn)行的闡述。在本記錄片中,不僅著重的講解了端硯的文化歷史,更是在片子中講到和諸多的傳統(tǒng)文化一樣數(shù)次瀕臨消逝的端硯如何一次次化解危機(jī),希望能夠給有過(guò)同樣困境的傳統(tǒng)工藝帶來(lái)一些借鑒,同時(shí)片子中還講述了做傳統(tǒng)制硯技藝的傳承,以及在手工業(yè)中,工匠精神的傳達(dá)。
【學(xué)位授予單位】:廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:J952

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2647024

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