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新時(shí)期家庭倫理劇中婆媳形象建構(gòu)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-04-28 14:16
【摘要】:婆媳形象從文學(xué)作品發(fā)展到影視作品,雖然形式上有所改變,但是這一類(lèi)人物形象存在跨越時(shí)空的恒久魅力,受歡迎程度歷久彌新。社會(huì)文化的變遷影響著影視作品的創(chuàng)作,而影視作品也是社會(huì)變遷的一個(gè)具象縮影,影視作品中又以家庭倫理劇對(duì)于婆媳形象的塑造最為豐富和生動(dòng)。家庭倫理劇中傳統(tǒng)的“50后”和“60后”的婆婆,遇上了新時(shí)期“80后”和“90后”的媳婦,地域、城鄉(xiāng)、代際、價(jià)值觀等等一切的差異,在婆媳的沖突矛盾中得以彰顯,展現(xiàn)時(shí)代變遷的同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,城市化進(jìn)程和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是顯而易見(jiàn)的,而在此背景下婆婆和媳婦社會(huì)角色的變化、思想觀念的變化、人際關(guān)系的變化卻是隱秘而深刻的,不易被察覺(jué)。新時(shí)期婆媳題材的家庭倫理劇作為反映社會(huì)文化生活的一面鏡子,劇中婆媳形象的內(nèi)涵在哪些層面進(jìn)行了豐富?這些形象類(lèi)型背后又對(duì)應(yīng)著什么樣的關(guān)系模式?它又是如何來(lái)彰顯這些變化的呢?這是本文探討的主要問(wèn)題。本文以家庭倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等為理論支撐,探討了新時(shí)期家庭倫理劇中婆媳形象的建構(gòu)。通過(guò)對(duì)新時(shí)期婆媳題材的家庭倫理的文本分析,筆者總結(jié)出新時(shí)期婆媳形象的類(lèi)型分類(lèi)弱化了道德的標(biāo)準(zhǔn),模糊了絕對(duì)的“非善即惡”的道德取向,轉(zhuǎn)而表現(xiàn)更豐富的人性、更豐滿的形象。婆媳形象類(lèi)型是在婆媳關(guān)系的相處模式中自然形成的,而這種關(guān)系相處模式從本質(zhì)上屬于權(quán)力關(guān)系模式,電視劇文本設(shè)置更加私密化的場(chǎng)景,架構(gòu)遞進(jìn)的婆媳沖突,通過(guò)對(duì)人物的表情、動(dòng)作、對(duì)白的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),來(lái)揭示這種隱秘的關(guān)系變化。前人的研究在類(lèi)型研究層面,劃分標(biāo)準(zhǔn)通常以城鄉(xiāng)、南北方、道德層面的善惡來(lái)進(jìn)行劃分,或者是從具體人物形象中提取性格特征來(lái)作為人物形象的關(guān)鍵點(diǎn)。筆者的劃分依據(jù)是在婆媳這對(duì)倫理關(guān)系的相處模式中,根據(jù)權(quán)力關(guān)系的變化來(lái)提煉出相對(duì)應(yīng)的婆婆和媳婦的形象。一方面,她們的形象類(lèi)型具有典型性,另一方面,形象的建構(gòu)以婆媳關(guān)系模式為依托,并且受各自性格因素影響。當(dāng)前的電視劇作品中婆媳形象建構(gòu)依然存在問(wèn)題,如價(jià)值觀導(dǎo)向過(guò)于明顯,為追求收視率故意妖魔化“婆婆”形象等。在全球化語(yǔ)境下,傳統(tǒng)倫理價(jià)值與西方的個(gè)人主義價(jià)值的碰撞中,婆媳形象建構(gòu)過(guò)程中如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又如何從家庭屬性突圍,依然值得思考。
【學(xué)位授予單位】:南京航空航天大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2643557

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