以定格動畫表現(xiàn)華縣皮影方法研究
發(fā)布時間:2020-04-07 23:54
【摘要】:皮影藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一,2011年入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。皮影藝術(shù)具有鮮明的中國特色及中國味道,皮影藝術(shù)在長期的傳承與發(fā)展中,與不同地域文化相融合,具有鮮明的地域特征。顧頡剛認(rèn)為“中國皮影之發(fā)源地為陜西”。華縣皮影作為陜西皮影的代表,風(fēng)格獨特,名冠全國,體現(xiàn)出關(guān)中深厚的文化底蘊,歷來為皮影藝術(shù)愛好者青睞,在發(fā)展和傳承的過程中創(chuàng)作出《游西湖》、《哪咤鬧海》、《三打白骨精》、《古城會》等經(jīng)典劇目。但是,隨著科技日新月異的發(fā)展,新的娛樂活動也日漸豐富,皮影藝術(shù)也漸漸遠(yuǎn)離觀眾的視線。另外,由于皮影老藝人的凋零,受眾市場的萎縮,皮影的傳承與劇目創(chuàng)新也陷入了停滯。而數(shù)字動畫技術(shù)的發(fā)展為皮影藝術(shù)提供了新的機遇,使這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機。其實早在1941年,中國動畫先驅(qū)萬氏兄弟就嘗試在其經(jīng)典作品《鐵扇公主》中融入皮影的元素。1955年根據(jù)《中山狼傳》改編的動畫短片《東郭先生和狼》在中國上映,該片吸收了皮影藝術(shù)的精華,采用皮影的表現(xiàn)形式制作而成,取得了成功。1980年皮影動畫作品《張飛審瓜》上映,這部影片巧妙的把皮影藝術(shù)與京劇臉譜設(shè)計元素融合在人物造型上,把傳統(tǒng)故事進行新的演繹和設(shè)計,令人影響深刻。近年來傳統(tǒng)文化越來越受到到重視,不少動畫設(shè)計者嘗試將民族傳統(tǒng)文化精髓融合到自己的作品里。其中比較突出的就是皮影藝術(shù)與數(shù)字動畫技術(shù)的結(jié)合,創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的皮影動畫作品。2006年國產(chǎn)皮影動畫作品《桃花源記》的出現(xiàn),讓我們了解到皮影藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的全新美感。該片主體部分由計算機三維設(shè)計制作,融合了皮影、水墨、等傳統(tǒng)民間藝術(shù)的元素,具有獨特的美感。這部作品最后脫穎而出獲得國內(nèi)外不少動畫獎項。目前國內(nèi)外不少動畫制作者都進行了將皮影藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合的嘗試,也有不少優(yōu)秀作品產(chǎn)生。但大部分制作者都是將皮影角色形象進行掃描,然后在二維軟件或者合成軟件中進行制作合成。也有不少制作者通過三維建模軟件,創(chuàng)建三維皮影角色模型,然后在軟件中為角色綁定骨骼,操縱骨骼實現(xiàn)角色動作完成動畫的創(chuàng)作。這些嘗試促進了皮影藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)的融合,豐富了動畫創(chuàng)作中的傳統(tǒng)元素,有利于皮影藝術(shù)的傳承與推廣。但是,很少出現(xiàn)定格拍攝技術(shù)與皮影藝術(shù)結(jié)合的作品,因此筆者進行了這樣一次嘗試。通過定格拍攝結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)還原皮影經(jīng)典《三打白骨精》,實現(xiàn)皮影動畫藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新,拓寬皮影動畫制作的路徑,對華縣皮影藝術(shù)的保護、傳承和創(chuàng)新都有重大的理論與實踐意義。
【圖文】:
比較拙樸豪放,與中國傳統(tǒng)寫意畫有異曲同工之處,表現(xiàn)了山東人豁達(dá)、樸素的逡逑性格特征。在色彩上比較大膽,多用紅、綠、黃、紫等民間傳統(tǒng)顏色,對比強烈。逡逑圖2-2泰山皮影逡逑唐山皮影又被稱為樂亭影,唐山皮影在題材上一般表現(xiàn)歷史故事、神話傳說、逡逑民間寓言,故事一般表現(xiàn)英雄、俠士等內(nèi)容。用以歌頌真善美,鞭笞假惡丑。唐逡逑[1J劉利生.《皮影》[M】.陜西:陜西科學(xué)技術(shù)出版社2008:邋6S.逡逑8逡逑
狀逡逑的歷史,憑著精致的造型,,婉轉(zhuǎn)的是皮影藝術(shù)中最具代表性的地方流諸如“血皮影”、“神仙云朵”等桂所編的《十大本》是華縣皮影的經(jīng)。但是隨著現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、娛樂華縣皮影的發(fā)展越來越緩慢,處境業(yè),劇目更新也慢慢停滯下來。除的情況。不過,2006年華縣皮影入老的藝術(shù)帶來了新的生機。華縣政影藝術(shù)的保護、傳承、創(chuàng)新。華縣皮影保護與發(fā)展的具體措施》等文件[皮影進入了一個新的歷史發(fā)展時期。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J954
【圖文】:
比較拙樸豪放,與中國傳統(tǒng)寫意畫有異曲同工之處,表現(xiàn)了山東人豁達(dá)、樸素的逡逑性格特征。在色彩上比較大膽,多用紅、綠、黃、紫等民間傳統(tǒng)顏色,對比強烈。逡逑圖2-2泰山皮影逡逑唐山皮影又被稱為樂亭影,唐山皮影在題材上一般表現(xiàn)歷史故事、神話傳說、逡逑民間寓言,故事一般表現(xiàn)英雄、俠士等內(nèi)容。用以歌頌真善美,鞭笞假惡丑。唐逡逑[1J劉利生.《皮影》[M】.陜西:陜西科學(xué)技術(shù)出版社2008:邋6S.逡逑8逡逑
狀逡逑的歷史,憑著精致的造型,,婉轉(zhuǎn)的是皮影藝術(shù)中最具代表性的地方流諸如“血皮影”、“神仙云朵”等桂所編的《十大本》是華縣皮影的經(jīng)。但是隨著現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、娛樂華縣皮影的發(fā)展越來越緩慢,處境業(yè),劇目更新也慢慢停滯下來。除的情況。不過,2006年華縣皮影入老的藝術(shù)帶來了新的生機。華縣政影藝術(shù)的保護、傳承、創(chuàng)新。華縣皮影保護與發(fā)展的具體措施》等文件[皮影進入了一個新的歷史發(fā)展時期。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J954
【參考文獻(xiàn)】
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1 余娟;;皮影的概念和內(nèi)涵[J];黃河之聲;2015年10期
2 袁生;;陜西文化藝術(shù)瑰寶:華陰老腔[J];地方文化研究;2014年05期
3 劉宏芹;;唐山皮影藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用開發(fā)與傳播[J];中華文化論壇;2014年04期
4 吳W氀
本文編號:2618568
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