【摘要】：宮崎駿,作為聞名日本的動畫導演,被稱為“動畫界的黑澤明”。他的作品題材廣泛,卻都將生態(tài)意識貫穿始終,把對生命與自然的熱愛和尊重、對生存與理想的渴望以及對人與一切生命體的“共生”關系的思考等等重大命題都融入作品之中。導演在日本傳統(tǒng)文化的基礎上描畫著全球性的重大問題,注入動畫作品以深刻的意蘊,以其作品在全球范圍獲得普遍認可。本文主要圍繞宮崎駿電影中的生態(tài)“共生”美學特點,具體就影片《風之谷》、《千與千尋》、《起風了》,并結合其他作品《龍貓》、《天空之城》、《紅豬》、《幽靈公主》等來進行具體的探討和分析。第一章主要從背景和意義及國內外研究狀況,對與宮崎駿動畫電影生態(tài)“共生”思想所相關的理論系統(tǒng)的進行闡釋。第二章主要探討的是生態(tài)“共生”的思想淵源,及其與日本文化的關系,以及當下生態(tài)“共生”的電影創(chuàng)作概況。第三章在對宮崎駿電影主題的淵源及分類進行闡述之后,著重對其電影中的生態(tài)審美特性和“共生”美學進行了詳細的分析。第四章根據(jù)宮崎駿電影的生態(tài)“共生”審美屬性研究,具體舉例闡釋。以《風之谷》中人與自然的“共生”關系,《千與千尋》中探討人與人之間的“共生”關系及人性探索,以及《起風了》中的人對于自我的堅守。第五章在探索了宮崎駿動畫生態(tài)“共生”美學意蘊之后,著重討論宮崎駿動畫電影對中國動畫電影的發(fā)展,及其電影價值對電影創(chuàng)作有何新的啟示。第六章在對本文研究進行總結的基礎上,也對生態(tài)“共生”的電影前景作出期待。
【圖文】：

恩格斯曾說過:“我們統(tǒng)治自然界,絕不是象征服者統(tǒng)治異民族那樣,絕不同于站在自然以外的某一個人……相反,我們連同肉、血和腦都是屬于自然界并存在其中的

作為宮崎駿導演的巔峰之作，《千與千尋》耗時三年制作而成，，在短短的兩個小時內將其厚重的含義體現(xiàn)得淋漓盡致
【學位授予單位】：西安建筑科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J954

【參考文獻】

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本文編號：2613660